這時，沒有人去注意宋老爺子還當成寶貝一樣捏在手裏的那瓶水，大家的關注點都在易爺爺的身上。
易爺爺喝完水以後，覺得沒有那麼難受了，便對着易偉帆吩咐道：「你去把保險箱打開，把裏面的一個大紅色的掐金邊牡丹錦緞首飾盒拿出來。」
易偉帆依照他的話打開了保險箱，取出了那個首飾盒遞到了老人在微微發顫的手裏，老人轉身就把首飾盒交到了安馨的手裏，然後對着安馨慈祥的說道：「你先打開看看，看你喜不喜歡。」
安馨有些好奇的打開了手裏的盒子，就覺得眼前一道紅光閃過，再仔細看去，就看見是一枚通體血紅的玉鐲正靜靜的躺在首飾盒裏。
「血玉手鐲?不對，是貢覺瑪之歌。」安馨吃驚的說。
「沒想到你還蠻識貨。」易偉帆調侃的說。
血玉分為兩種，一種是自然血玉，是指在的雪-域高原出產有一種紅色的玉石，叫「貢覺瑪之歌」，俗稱高原血玉，因其色彩殷紅而得名。在史料中，只在吐蕃時代，松贊干布迎娶文成公主時的禮單中有過它的記錄於介紹。
這種玉十分難得，傳說中的「貢覺瑪」是當惹雍湖的女神，她住在當惹雍湖心底，一個四四方方的綠寶石宮殿裏，宮殿的四面牆有不同的顏色，紅色是唱歌，「貢覺瑪之歌」，也就是當惹雍湖女神唱歌的意思。
另一種血玉則是人為血玉，它讓人感到有一點恐怖，因為它是指透了血進去的玉石。並不是單單指那一種玉石，不管是翡翠，和田，還是黃玉等等，只要是真的透了血的，就是血玉。這種血玉的形成，和屍體有關係。當人落葬的時候。作為銜玉的玉器，被強行塞入，便會隨氣落入咽喉，進入血管密佈之中。久置千年，死血透漬，血絲直達玉心，便會形成華麗的血玉。這種東西往往落在骷髏的咽喉下，是所有屍體玉塞中最寶貴的一個，按品質定位，少則數萬。多則達數百萬。
於是又有很多偽商也用一種相似自然手段來造血玉。將玉塞入狗嘴之中，再封其嘴，狗被活活噎死之後。屍骨埋入地下，在幾十年以後再掘出來。就可以得到血玉。當然，不管是人血還是狗血，都比較通靈，狗血玉有怨氣凝在此中，對佩戴者並沒有好處。
當代血玉只所以會那麼多。是因為用人工染色而得來的，這樣的玉，就不是血玉了，一點靈性也沒有了。
現在還有一種血玉是上等的白玉，埋在小羊的皮膚下，讓血滲透到玉里，幾年以後再取出來。這一種玉是很貴的，而且市面上很難見到。
不過躺在錦盒裏的這隻血玉手鐲，絕對不可能是什麼人血或者狗血，羊血染成的，因為它質地細嫩，色澤純正柔和。晶瑩剔透，宛如一汪在流動的鮮血，顏色艷紅毫無一絲沁染過的痕跡，，堪稱極品血玉。
最關鍵的是。安馨僅僅是把這個錦盒捧在手心裏，並沒有把這隻血玉手鐲從錦盒裏取出來，她都可以感覺到一股蘊含着大量生吉之氣的熱流，在這隻血玉手鐲上流淌，甚至還透過錦盒穿到了她的手心裏。可是她卻感覺不到一點陰煞之氣的波動，所以她可以非常肯定這隻玉鐲就是傳說中來自雪-域高原的「貢覺瑪之歌」。
安馨就是因為認出了這隻血玉手鐲的出處，所以也明白它的珍貴程度，可是她不明白的是易爺爺為什麼要把這隻手鐲交到自己的手裏，她非常疑惑的問道：「易爺爺，您這是......」
易爺爺微笑着說：「其實有很多人看到過這隻手鐲，都只是把它當成是普通的血玉手鐲，沒有一個人能夠認出其實它就是傳說中的貢覺瑪之歌，就連我當年在賣家的手裏買到它時，那個賣家都是把它當成了品相非常高的血玉手鐲。想當年我還是特意跑了一趟雪-域高原，才最終確定了它的身份。沒想到你今天能一眼就把它給認出來，這就證明你和它非常有緣，今天我就把它送給你了。」
一聽這話，安馨就像是捧着一個燙手的山芋似的，忙不迭的把手裏的錦盒蓋上，立刻塞回到易偉帆的手裏，還連聲說道：「這麼貴重的東西，我可不能要，您還是留着給您真正的孫媳婦吧。」
易爺爺卻是豁達的一笑，寬慰她說：「傻孩子，東西再好，沒有人來帶它也就是一樣死物，總要戴在身上，才能體現它的價值，其實一樣好的玉器它也要跟對主人，才能體
