平心而論，修真者和地球人相比，前者在個人武力值上可能吊打後者，但後者在個人綜合能力上同樣可能吊打前者。
具體一點，拿喬安久當例子，他剛來到修真界的時候，被家人當成崽崽保護起來，生害怕磕着碰着，現在進去練氣期，有了修為在身，站在大殿之中，依然要仰望掌門和長老們。
他們之間，不僅差的是猶如天壤之別的修為，還有的是近乎千百年的人生戰鬥經驗。
但是，喬安久不和他們比拼武力值，在個人綜合能力上，是拿得出手的。
系統的教育，不管是從對國家對人民大的方面，還是從對個人對家庭小的方面，都是利大於弊的。
喬安久作為一個接受校園教育長大的孩子，比修真者更有優勢的地方其實很多，比如長年累月培養出來的學習能力與自學意識，遇到未知的解決思路，定期檢測自己學習的習慣，出色的表達能力和書寫能力，以及，侃侃而談的演講能力。
他是一個從任何角度來說都很優秀的學生，並且，喬安久把這份自信，帶到了修真界。
既然掌門讓自己聊聊如何疏離靈氣，那麼就來談吧，再如何跑偏的問題，還能比得過那種挑出一句話，問問作者當時是什麼心情的語文題嗎？
經常答這種卷子的考生，可以在短時間內，把不會或是陌生的題，先寫它三四行，然後再拼一拼知識點，呼應題目，最後定一個切題或是試圖模糊改卷老師的結尾。
總之，不會就編，空格那麼多，總不能放着不寫，會不會是一回事，要把寫滿的態度拿出來。
經歷過大大小小考試多次的喬安久，怎麼可能被一道題難倒，不會也沒有關係，雖然你問我靈氣怎麼疏離，我是半點不會，但沒關係，我知道有前輩是怎麼談論境界之分的，大家本源都是對靈氣的研究，拓展一下，再發揮一下想像力，相信聯繫是客觀的，是普遍的，多角度回答問題，總是有話說的。
邏輯性極強的喬安久，先把自己說服了，越說越流利，自信而不帶停歇的把前輩繪文，心中所想，個人感悟之類的東西，全部將了出來，吐字清楚語調平和，每個字都能聽明白，就是合在一句話，聽不懂。
繪文之難，不僅坑了練氣期的弟子，在場的掌門和長老們也不一定敢拍着胸脯說，自己特別了解繪文，反正他們已經差不多都找到自己的修煉方向，繼續往下走就行，認識基本的繪文就行，太過高深的也用不到。
沒有人喊停，喬安久就繼續往下說，時不時還和掌門或是長老們來個眼神交流，就像老師上課的時候，她會時不時盯着同學們的眼睛，免得這群小崽子們跑神。
喬安久自然模仿的是班主任的眼神，那種目光，是具有很強穿透力，讓學生看着虎軀一震的大殺器。
現在被喬安久學了個七八成，看的掌門和長老們，都默默的想起，當年追着他們揍屁股打手板的先生或是師父。
誰不是從什麼都不懂的小崽子階段過來的，誰沒有為學習流下心酸的眼淚，喬安久這眼神掃過去，害的不少長老，都好像毫不刻意的偏過頭移開視線，就是不和他對視。
講話也是需要聽眾回饋的，哪怕是個理解的眼神都可以，喬安久在不少長老那裏找不到共鳴，就專心致志的和掌門做眼神交流。
反正掌門是問自己問題的人，肯定不會移開視線的。
而現在已經開始回憶，自己還是個小豆丁的時候，長然真人還是自己的師叔，只不過，師叔脾性古怪，在門派中沒有什麼朋友，常常獨來獨往，但一手劍術出神入化，讓掌門和師兄們這群小崽子，羨慕的不行，還偷偷趴過師叔的牆頭，想看師叔練劍。
當然，幾個短腿的豆丁，爬上牆頭之後就下不來了，幾個人早就被長然真人發現了，抄着長劍，長然真人手腕輕抖，劍光閃過之後，只見長劍之上，勾着小豆丁的腰帶，掛上了三個小孩。
其中一個，就是幼時的掌門。
懵圈的三個被長然真人感興趣的拎過來，保持着掛在劍上的姿勢，繼續練劍。
依照長然真人的想法，既然有小豆丁想知道自己的劍式如何，最快的方法，就是親自感受一下。
他們三個人小腿短，不能和自己對招，還拿不起劍，乾脆掛在劍
36.第三十六章
