和好友坐在曲水流觴旁，蔡昭姬看着流淌在面前的酒杯,毫不猶豫地沖彎彎曲曲的流水中舉了起來,一飲而盡。隨後，她笑眯眯的念出了一首詩，贏得了眾人的稱讚。
所謂曲水流觴,實際上是一種文人之間的遊戲。開鑿出來的小溪溝渠彎彎曲曲,利用特殊的機關裝置使其成為活水。在最上游，放一杯酒水。這一杯酒水落在了誰的面前,誰就要喝酒,吟詩。
將手中的酒杯隨手放到一旁伺候的侍女手上之後,蔡昭姬回過頭來，在眾多規矩的侍女的伺候下，將剛才念的那一首詩寫在了紙上。
寫完之後,蔡昭姬身旁的好友已經等不及了，立刻笑眯眯地拿過了過去，聚精會神的欣賞。等到自己看完之後，她才放下手中的紙張，遞到了一旁已經急不可耐的人的手上。
當素白的紙張傳閱一遍之後,所有人的心中都萬分感慨。不愧是咸陽城有名的才女,無論是詩詞歌賦，還是這手好字，旁人皆不可及也。
曲水流觴，有來有往，不一會兒的功夫，一杯酒就落在了衛仲道的面前。
從彎彎的河流中撈出酒水，衛仲道將其一飲而盡。然後，他神色微動，作出了一首大氣豪邁的詩。
聽到這比較熟的聲音，蔡昭姬往左邊看去。直接離她不遠的地方，盤膝而坐着一個人。那不是別人，正是她的新婚丈夫，衛仲道。
不得不說，衛仲道不愧是名揚河東的大才子。不過短短一個星期的時間，就融入了咸陽城的官二代圈子裏面。
當然，最主要的原因是，衛仲道曾經也在咸陽城呆過。只不過，衛仲道和蔡昭姬相隔着一定的年歲。衛仲道參與社交圈的時候，蔡昭姬還不能踏入社交圈。因此，兩人之間就這麼錯過了。
相隔五年的時間，有人還記得衛仲道這個人。因此，他重新參與咸陽城的社交圈子，是再容易不過的事情了。
看了看自己新婚丈夫對着身邊的友人那並不規矩的手，蔡昭姬毫不猶豫地移開了眼睛。這幅畫面，實在是太辣眼睛了。
不過，對於這幅畫面，就連蔡昭姬也見怪不怪。只要雙方有意，又沒有搞出人命（私生子女）來，那就沒有任何問題。
看到這□□的畫面，蔡昭姬有時候想，這樣的婚姻制度，到底是正確還是錯誤。不過，有一點可以肯定，那就是嫡出子女的利益得到了保證。想要寵妾滅妻，也要看看自己的妻子答不答應。
而且，有咸陽宮官學的存在，每一個嫡出子女的教育都得到了保證，不會有傳承斷絕的情況發生。就算是這一個嫡出子女的為人再怎麼垃圾，也不會出現什麼禍亂百姓的渣滓。
快要日上中天的時候，一場有關曲水流觴的遊戲就結束了。一群官二代們收拾收拾，就去樹蔭下野餐。至於野餐的材料，當然由主人家提供。都是已經熟透了的食物，不用再次加工。
現在漢朝仍然實行的是分餐制度，隨着每個人身份的不同，食物也有所不同。
在侍女的伺候下吃了一點東西之後，蔡昭姬就起身，來到一旁的樹林子裏賞景。
看着在草叢之間奮鬥的野鴛鴦，蔡昭姬毫不猶豫的轉身離去。這種事情太常見了，時不時都有發生。所以，她見到這一幕之後，都沒有任何驚訝的表情。
蔡昭姬小小年紀就知道如何巫山*，還不就是因為看多了活春宮嗎？無論是男女，男男，女女，甚至是人類和毫無理性的野獸，她都見過。
不過，在這樣的一個時代，並沒有任何人覺得羞恥。他們覺得，自己是釋放心性，尊崇自然，享受自然。
當然，蔡昭姬同樣是這麼想的。雖然她是禁慾的代表人物，幾乎從來沒有讓任何人近身過。但是，這並不意味着，她鄙視那些打野戰的人。一直以來，她的心態就十分平和，沒有任何感覺。
不過，蔡昭姬有非常嚴重的潔癖，容不得自己的伴侶身上有其他人的味道。因此，從一開始，衛仲道就被淘汰在外。她相信，只要自己努力，就不會有其他人近身。看看她自己，不就是成功的人嗎？於是，衛仲道和其他人鬧搞在一起，蔡昭姬不會對他產生厭惡，也不會喜歡他。
在外面轉了幾圈，蔡昭姬又回到了原地。然後，她喚來主人家的侍女，為他煮了一碗茶湯。
喝完茶湯之
第六十六章
