「或者說，這個宇宙，比較符合退相干的多歷史詮釋？宇宙只有一個，但是歷史有很多個？」
在多歷史的詮釋當中，宇宙只有一個，但是歷史有很多個。
在同一個時間段之內，每一個粒子都經歷了許多不同的歷史。只是，在宏觀之下，這種種歷史被相互抵消了，最終只有一個確定的歷史人只能感到一個確定的歷史。
其他的歷史都和觀察者脫離了聯繫。它們被退相干了。
難道說，這個宇宙符合這個詮釋嗎？
龍皇陛下所說的前知者的感受，就是多歷史？前知者的特殊性在於，他們眼中，多重的歷史是可以耦合起來的？
王崎很快就停止了這方面的思考。
他突然感到了一陣矛盾。或許這僅僅是他先驗的感覺？
王崎閉上了眼睛，斬斷部分思緒，再次反省自己。
多世界【mi】和多歷史【dh】都屬於那種早期不受重視，但隨着歷史發展越來越被重視的假說。現在該領域研究者多已經將目光集中在這兩種理論之上了。這兩種理論好處驚人的一致。它們都屬於那種可以認為「沒有坍縮存在的理論」。
當然，認為自己無法做出抉擇的研究者更多就是了。
這兩個理論在「實在性」上的讓步是最少的。
多世界與多歷史在很多情況下都被相提並論着。甚至有人覺得，這兩種解釋當中都存在類似的問題。甚至與說，這兩種解釋不存在明確的分界線。
通常來說，天體物理學與量子引力研究者比較喜歡多世界，而更偏應用一些的量子物理學家，則比較喜歡多歷史。
但就現階段而言，你說你信哥本哈根詮釋，也沒什麼不行。
王崎現在卻又有一種擔憂。
或許這只是他先驗的想法？
因為他個人比較喜歡多重歷史，所以覺得龍皇的說法比較接近多歷史詮釋？
其實真要說的話，龍皇的話和多世界也沒有太大矛盾。
畢竟，多歷史之中，也總歸存在一些不同的歷史。在這些歷史上，有些人成為了前知者。而在另一些歷史當中，這個人則有可能沒有。
超弦的失敗，已經在警醒他了。
這個世界的真相，描述上可能很像是「多歷史」。
在超圖靈機、有限前知、逆時序果位這些東西存在的大背景下，多世界與多歷史，都需要作出修改。
另外，如果「逆時序果位」的猜想真的正確，那麼這也說明了一個道理。
這個宇宙的時間是有限的。它固然可以孕育出無限的強者，但是它自身的時間是有限的。
果位是從一個特定的時間點，從未來趕往現在的，那麼宇宙的壽命必然是有限的。
不然，果位也就不會在逆時序衰竭之中「老死」了。
每一個人，只要符合條件，都能獲得果位。並且，一旦獲得果位，就不會變強，而是一開始就無限強，或者強度固定，逆時序帶寬不會增長。
但是，對於正常時序中生活的前知者來說，自身的逆時序帶寬是在增長的。
也就是說，「果位」的逆時序旅程，一定是越往過去越弱小的。
另外，果位也必然是在宇宙的終末出發的。不然的話，很有可能會出現前知者在某個時間點之後失去前知之能的窘境。
不，不，這一點還是存疑。
或許因果之結成型之後，扭結所構成的「閉環」會成為新的「源點」，保證前知者存在的必然，也可以保證「逆時序能力」往未來無限延伸的能力。
但這樣的話，那逆時序能力本身，也應該往「證道之前」無限延伸才對。
或許這是因為……宇宙膨脹方向、熵之矢都是因為另外的因素客觀存在，而這個「客觀存在」導致了「向未來」比「向過去」容易，而「未來與過去等價」導致沒有誰有向前的動力？
不過，終歸是「宇宙有窮」的解釋更加簡單。但這也引出了另一個問題。
宇宙是有窮的，仙人的永生，也只是與宇宙同壽而已。
不過是幾百億年而已
