王崎眨了眨眼睛，楞了楞神。
儘管他無數次的提醒過自己，神州的修士與地球上的學者並不相同。
但是，到頭來，他好像真的還是沒有接受這一點。
太一天尊終究不是生命停止在1955年4月18日的阿爾伯特·愛因斯坦。
算君也不是1912年7月17日就去世的亨利·龐加萊。
太一天尊和算君有更長的壽命，也活到了更靠後的未來。
就算多餘的物質自由度「靈力維度」使得實驗的干擾更大，要求更高，這樣的歲月，也足夠他們接觸到更加靠後的理論，知曉更多的現象。
而且，他們還見識過地球科學家沒有見識過的諸多宇宙奇蹟。
地球的科學家一度以為自己的孤獨的。整個宇宙里，都找不到智慧生物干涉自然環境的證據。
但是在這個宇宙，宏偉的人造景觀貫穿了整個可觀測宇宙。甚至天體的分佈都有智慧生命干涉的跡象。
實際上，在確認到這一事實之後，這個世界就自然而然的走向了與地球截然不同的歷史。
對於太一天尊來說，定域性在更大或更小尺度上的失效，幾乎已經是必然了。區別就在於，它到底是在什麼程度上失效的。
倒是人族已經接觸到了定域性會失效的階段，還是定域性失效的「層次」，對於人族來說還處於迷霧之中。
太一天尊現在也僅僅是覺得，人族接觸的尺度之下——比如量子尺度下，還不至於存在這樣的問題，一定存在一個更平凡的解釋。
僅此而已。
他知道必然會有這麼一天，只是覺得這一天會來得更晚一些，而不是現在、馬上。
這是他唯一沒有料到的事情。
「對，算君也覺得，你雖然做算學很厲害，但是觀念有些問題。」太一天尊說道：「雖然這個物質世界可能不大符合算君最開始的預期，但對於算君來說，他所需要構架的東西，已經超越其上了——當然，這是他說的話，不是我的觀點。他根本就不在乎。對他來說，永遠都會有適合他家算理去處理的現象。」
王崎點了點頭。
「終歸是我有些太過自大。」王崎嘆了口氣。
「你確實有些不大好的習慣。」太一天尊說道：「雖然你能夠跳出舊有的框架之中，用飄逸的思維來構建學問。但你自己太容易被自己的東西絆住了。」
「尤其是上一次……你拋出『靈維論』的時候。」太一天尊笑了笑：「那動靜，真的，大得嚇人。我都有幾分不理解了。」
王崎咧嘴：「一生之恥……」
太一天尊點了點頭：「你確實應該引以為戒啊。」他看了看自己，笑道：「就這幾百年了，我一直都在做無用功。做萬有之理，做統一之功……當然，你這個層次，也能知曉吧。我每隔幾年……後來是每隔十多年，就會拋出一個全新的模型。然後被人指出錯處，然後重新來。」
「我想要將自己看到的那些超越理論的現象也思考進去，給他們在理論之中留下餘地——但是，這嘗試也很不成功。」
「我一直在和自己的理論搏鬥。」
他看了看王崎，道：「你看看，若是我真的如你上次那般，得有幾條命才夠花的？」
王崎赧然：「實在是……恥辱……這個……」
他確實是很少這樣找不到話說的。
「萬法門弟子很適合在天物流轉之道的領域裏發揮，但也總有什麼東西約束他們的發揮。」太一天尊說道：「你們或許已經習慣了脫離物質世界，相信自己『美感』所指向的方向。」
連宗離宗的根本分歧在於，由於世界觀而導致對公理接受的不同，進而導致對研究方向的預期、部分技巧是否合理而造成的。
換句話說，數學家確實有和其他科學家不同的工作方法。
不管是探索數學實體，還是構建數學體系，都只能靠自己的思維工作。
這與要求實驗的物理學，在思維方式上有着本質的不同。
在地球的歷史上，希爾伯特和哥德爾都曾幫助愛因斯坦處理相對論的數學問題。但是，他們都沒有將相對論推到新的高度。
王崎再次沉默了
第二百零五章 前知者的使用方法【上】
