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第三十九章 約定之數

    天人大聖志存高遠,只不過凡俗不能理解。他們所設計的元嬰法,也自然是有其深意。

    譬如說,天人大聖自生以來便不知何為「死亡」,自然享有無盡壽元,算是最上一等的天生聖人。所以,元嬰法的最終目標,也就是長生而不能長生的,在天人大聖眼中,便是不完整的生命。

    也正是因為如此,在元嬰法這個體系之中,「長生者」和「非長生者」,就是涇渭分明的兩個階級。

    另外,元嬰法一切皆是後天修來,先天強大,與後天進步沒有必然聯繫。除了對「資源」的需求,以及對環境的不友好,端是極端的公平。而去了血脈給修士帶來的、個體與族群的天然聯繫之後,單個的族群便會被拆散,匯入宇宙的文明圈之中。

    理解了這一重歷史,對於修煉,自然會更加有利。

    而其中最重要的便是有一條。

    對於天人大聖來說,元嬰法,便是將所有生物向一個模板塑造。這個模板下的生物,有用相似的感知,相似的思維能力,相似的武力。

    如此一來,分歧消弭,自然能夠建立統一的宇宙文明,壓迫也會不復存在。

    其中關鍵就在於,「統一的感官」。

    不同的感官,看到的世界便是不同的。而天人大聖便是要所有生物擁有相若的感官。

    這便是元嬰正法了。

    只是,這個相若的感官,並非對所有生物來說,都是完全一致的。

    比如說,有些生物天生具有極為敏銳的感知能力。但元嬰法的模板之中不包括這種感知能力,那麼這種感知能力就無法得到強化。而相比起其他同步強化的感知,這一門天生的感官,就相當於被弱化了。

    假使天人大聖角色「色覺」不是必要的感知能力,修為越高,越是色弱,那麼,人類文明會怎麼看待「顏色」這個概念呢?

    對於明族來說,也就是這樣的。

    那些修煉正統元嬰法的……姑且稱之為「猙明」的生物,就因為元嬰法,而逐漸發生了異變。通過正統道路修煉元嬰法的修士,會逐漸失去一些先天特性。正是因為如此,所以恆星上的火之民【比如真炎神】就無法選擇元嬰法的正路。他們元嬰一成,就不能適應恆星環境,只會被太陽真火活活煉死。


    而猙明失去的,則是某種感知能力。

    或者說,他們的感知能力,被扭曲了。

    而修行火之民專屬左道的獰明,這種感知則被強化了。

    這樣一來二去,他們在感知上有了差異,在「粒波二象性」的理解上有了差異,看到的世界完全不同,最後居然演化成了兩個不同的民族。

    只因為他們都看不到對方眼中的「真實」。

    這個結果,卻讓仙盟的眾多修士一陣沉默。

    元神法是極端注重個性化的。這裏面也確實有「元神法自身還不成熟」的一面。但修煉元神法的修士,在感知方面的差異更大。兼修天歌行的修士,和不兼修天歌行的修士,對「電磁」的感知能力完全是兩重天地。修了天熵訣或者天演圖錄修得神髓的修士,甚至能夠直接看到熵量的隱約變化。

    這就是差異。

    柯笠客差異道:「這便是提醒嗎?那是……龍族在提醒我們?」

    在明族的兩族眼中,只有自己明才算明,另一民族的明,只是猙獰惡獸。

    王崎卻搖了搖頭:「這是通過過去未來歸於一身的本質,繞過邏輯取得的答案。所以,史龍輝真提前的東西,就必然是對人族有意義的。但是,我怎麼想,都不覺得這個樣本對我們有這麼重要的意義。」

    眾人將目光凝聚在他身上。王崎咧嘴:「咱們不是還有咱們的道嗎?」

    元力上人為所有的今法之道統括了根基。此道之內,所有人都可以將自己的領悟,以算學的形式原本寫出,供後人參詳。

    這才是人族最大的凝聚力所在。

    此道一也,故今法修士須團結如一。

    在王崎看來,如果說人族有什麼隱患,那與其擔心「修法引發的感知問題割裂人族」,還不如擔心「智商上的階級割裂人族」咧。

    他真是這麼想的。



第三十九章 約定之數  
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