在一個顯得荒蕪地方，站着兩個人，兩人赫然是蘇易以及鄔老他們，只不過兩人都沒有動。
默默的望着雙方，調息着自己，甚至一切風吹草動仿佛都驚動不了二人。
此刻他們的目光只有對方，也只能有對方，一旦對手有一點異動，或者分心的時候就是他們出手的時候。
不管是鄔老也好，蘇易也好，他們都不敢分心，因為現在他們都認可了對方。
隨着兩人初步的比試，因此兩人都明白，對方並沒有那麼弱，反而很強，至少足夠他們必須要認真的面對。
就在蘇易發現鄔老的右手微動，下一瞬間鄔老動了，而同一時刻蘇易也動了！
鄔老的這一拳的力度、幅度、角度、呼吸、繃緊、鬆弛等都恰到好處，可以說仿佛完美無缺！
見此蘇易的嘴角卻浮現出一樓笑意，原本的招式在這一刻變了，和鄔老一樣的拳法，一樣的力道，幅度，角度，甚至是呼吸，等等都一模一樣！
隨着兩人各自後退數步以後，鄔老也不復剛剛的淡定，甚至氣息也變了，他自認為自己的養氣功夫不錯，但哪怕再好的養氣功夫此刻也掩蓋不住他的驚訝！
一模一樣，沒錯，蘇易剛剛的那一拳正是五禽戲，甚至鄔老有種蘇易才是最正宗的五禽戲！
要知道雖然同樣的力道，但是不要忘了，他們的勁氣可不一樣，蘇易的是暗勁，而自己可是化勁！
也就是說在某種程度上蘇易的五禽戲比起自己還要強！
要知道五禽戲是漢族民間廣為流傳的、也是流傳時間最長的健身方法之一，由五種模仿動物的動作組成。五禽戲又稱「五禽操」、「五禽氣功」、「百步汗戲」等。據說由東漢醫學家華佗創製。
五禽戲，是通過模仿虎，鹿，熊，猿，鳥（鶴）五種動物的動作，以保健強身的一種氣功功法。
是中國古代醫家華佗在前人的基礎上創造的，故又稱華佗五禽戲。五禽戲能治病養生，強壯身體。練習時，可以單練一禽之戲，也可選練一兩個動作。單練一兩個動作時，應增加鍛煉的次數。
但是隨着流傳五禽戲的版本也開始不同，其中最出名的比如董文煥所傳五禽戲，劉時榮所傳五禽戲，而鄔老的還算比較古老，因此鄔老的五禽戲之中蘊含着殺機！
然後這次鄔老卻面對了最難以對付的人，因為帶入了關羽以後，蘇易又代入了第二個人物，華佗！
想到這華佗蘇易不由的回憶起華佗的一生。
在代入華佗年輕時，曾到徐州一帶訪師求學，「兼通數經，曉養性之術」.沛相陳圭推薦他為孝廉、太尉黃琬請他去做官，都被他一一謝絕，
反而開始專志於醫藥學和養生保健術.他行醫四方，足跡與聲譽遍及ah、js、sd、hn等省.曹操聞聽華佗醫術精湛，徵召他到許昌作自已的侍醫。
但是他卻不想，因為這和自己的理念不符合，他的理念是行天下，醫天下，否則的話，自己早就可以當官了，也不會行走天下四處行醫。
同樣他還很多重視體育鍛煉.他認為適當的運動可以幫助消化、暢通氣血，不但能預防疾病，還可延長壽命.就是這個道理.據此，他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，創造了「五禽戲」.他的弟子吳普照這個方法堅持鍛煉，活到九十多歲，仍耳聰目明，牙齒堅固
而且他創造出的五禽戲，不僅強身健體，更是殺人技，哪怕他有醫德，行天下醫天下，但是面對土匪，他同樣也不會手軟！
然而面對曹操的軍隊來說他還是太弱了，因為他只是技巧，沒有所謂的內勁，也沒有強大的力量，最後因為被曹操發現華佗不願為侍醫，遂將華佗逮入獄中.哪怕有人向曾操請求寬恕華佗，但是曹操不聽勸說，竟殘酷地殺害了華佗。
雖然華佗的一生並沒有什麼很轟動的事跡，但是他的這一生卻足以稱之為轟動，更是被稱之為神醫，而且這個名號一直流傳至今！
光光這個就比起所謂的轟動都要轟動！
這也是為什麼蘇易會施展出和鄔老一模一樣的五禽戲，甚至比起鄔老施展出來的更加完美！
因為蘇易現在就如同華佗一般，而
第九十九章震驚
