天龍寺在大理城外點蒼山中獄峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，面臨洱水，極占形勝。寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，十六級，塔頂有鐵鑄記云：「大唐貞觀尉遲敬德造。」
相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五台、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。
這日張平行到距離天龍寺不遠的一處小徑，忽然聞到了一陣柔和的檀香，跟着一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。
張平此時心中一動，立刻意識到，這十有*便是那大輪明王鳩摩智到了。擔心六脈神劍劍譜被毀的張平登時加快腳步，咫尺天涯身法全力運轉，幾個閃動在原地頃刻間消失的無影無蹤。
以張平的功夫，輕而易舉的便潛伏到了牟尼堂的頂上，待得張平悄悄望向牟尼堂中的景致。只見西首蒲團上坐着一個僧人，身穿黃色僧袍。不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。
但就賣相而言，這鳩摩智果然是極好。
此時張平只見鳩摩智袍袖一拂。那檀木箱蓋無風自開，只見裏面是一隻燦然生光的黃金小箱。鳩摩智俯身取出金箱，托在手中。
鳩摩智隨後揭開金箱箱蓋。取出來的竟是三本舊冊。他隨手翻動，眾人瞥眼瞧去。見冊中有圖有文，都是朱墨所書。鳩摩智凝視着這三本書，忽然間淚水滴滴而下，濺濕衣襟，神情哀切，悲不自勝。
本因等無不大為詫異。枯榮大師道：「明王心念故友，塵緣不淨，豈不愧稱『高僧』兩字？」
大輪明王垂首道：「大師具大智慧。大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。」
未等眾人自震驚之中緩過神來，只聽鳩摩智續道：「慕容先生將此三卷奇書賜贈，小僧披閱鑽研之下，獲益良多。現願將這三卷奇書，與貴寺交換六脈神劍寶經。若蒙眾位大師俯允，令小僧得完昔年信諾。實是感激不盡。」
鳩摩智見得本因等人頗有心動之色，便趕忙道：「貴寺賜予寶經之時，盡可自留副本。眾大師嘉惠小僧，澤及白骨，自身並無所損，一也。小僧拜領寶經後立即固封，決不致私窺，親自送至慕容先生墓前焚化，貴寺高藝決不致因此而流傳於外，二也。貴寺眾大師武學淵深，原已不假外求。但他山之石，可以攻玉。少林寺七十二絕技確有獨到之秘，其中『拈花指』、『多羅葉指』、『無相劫指』三項指法。與貴派一陽指頗有相互印證之功，三也。」
就在此時，張平見得本因、本相等人心神沉浸在思索之中，而那鳩摩智和枯榮大師二人的注意力也有了一剎那的分神。便當機立斷，一記千斤墜功夫登時從屋頂墜下。
此時在眾人驚愕的眼神之中，枯榮大師忽然仿佛不喜不悲的雙手拇指一按，兩道無形無質的少陽劍氣登時朝着張平攻來。
然而張平雖然人在空中，卻在那枯榮大師雙手同時發出少陽劍氣的同時，便瞬間化為九道真真假假，虛虛實實的身影。
此時那大輪明王鳩摩智忽然大喝一聲，「好膽！」隨後他雙手抱圓，內力向外運出，一股無形無質的火焰刀掌力登時凌空向張平而來。
此時張平的九道身影忽然在枯榮大師的少陽劍氣和鳩摩智的火焰刀中消失的無影無蹤。而一道凝實的紫色身影則是忽然之間出現在了六脈神劍經的劍譜旁，在段譽驚訝的眼神之中，張平忽然凌空一卷，便將這六副圖譜盡數展開。
待得張平將每一副圖譜盡數掃過之後，忽然大袖一甩，那六副圖譜便已盡數歸於原地。
此時張平輕輕一點，整個身體便仿佛瞬移一般的出現在了那鳩摩智身前的箱子中。
此時的鳩摩智暗運火焰刀，忽然一掌向着張平胸口打來。然而面對鳩
