張平自金刀門魂體歸竅後，便繼續身體修煉內力，魂體學習醫術。一晚上的時間很快便過去了。
第二天早上，張平吃過早飯，退了客房，便打點行裝開始向嵩山進發。
這嵩山就在洛陽西面，張平晨起便輕裝趕路，到得黃昏時分，已然到達嵩山腳下。張平自嵩山腳下向嵩山派出發，不多久，天色便全然轉黑。張平順勢魂體出竅在前探路，全力發動一心二用控制身體在後小心進發。
行了一程，忽聽得水聲如雷，峭壁上兩條玉龍直掛下來，雙瀑並瀉，屈曲迴旋，飛躍奔逸。張平自瀑布之側上峰，只見旁的一石碑上書「作勝觀峰」。由此而上，山道便越來越險。更向上行。陡見雙峰中斷，天然現出一個門戶，疾風從斷絕處吹出，雲霧隨風撲面而至。旁邊刻有三個蒼勁的大字「朝天門」。張平折向西北，又上了一段山路，便到了嵩山頂峰。嵩山絕頂，古稱「峨極」。
嵩山絕頂的峻極禪院本是佛教大寺，近百年來卻已成為嵩山派掌門的住所。嵩山派掌門左冷禪的名字中雖有一個「禪」字，卻並非佛門弟子，其武功近於道家。因此，張平到是不怕其中有大量佛像和佛經之類的東西。張平魂體進得禪院，見院子中古柏森森，殿上果然並無佛像，大殿雖也極大，比之少林寺的大雄寶殿卻有不如。
確認安全後，張平果斷往嵩山派各個太保，二代弟子以及左冷禪的廂房尋去。
雖然早知武林中精妙武學大多口口相傳，記在下來的多是殘招之類，不過張平還是不放棄。轉遍了諸多嵩山太保和二代弟子的房間，只找到了一本嵩山劍譜的手抄版。張平劍道修為已深，將劍譜看得幾遍後已完全記下。
要說這嵩山劍譜上記載的一十七路劍法，倒也算得上是精妙。其劍法已氣象森嚴，氣勢雄渾見長。對劍招的長短快慢均有記錄，對各種爭鬥場合、情景，均能發揮出強大的威力。
最後張平去探了左冷禪的房間，只見那左冷禪正在研究幾本秘籍，並且還提筆自己也在寫一本秘籍。張平趕忙飄過去一看，原來是嵩山心法，大嵩陽掌勁和一本殘缺的龜息訣。而左冷禪正在撰寫的那本書，張平見得之後發現是一本至陰至寒的內力。得到如此良機的張平用一夜時間將這幾本秘籍記下，第二天天快亮時便趕緊下得山去。
到得山下，張平重點研究了左冷禪撰寫的這本內功。這門內力與自己在俠客島上所學的陰屬性內力運行法還是有所區別。俠客島上的陰屬性內力運行法是將內力通過特殊運行改變為陰屬性，而左冷禪撰寫的這門內功則是講述如何培養一股陰屬性內力溫養于丹田，使得自身內力修煉之時帶動其增長。
張平趕忙到了山下，租下一個農家小院，便開始研究這新得之內功。
左冷禪的撰寫功法被張平命名為種寒法，重點在於每日亥時，五心朝天，將夜中寒氣自百匯穴經中脈吸入丹田，緩緩壓縮。然後再恢復自己本來的真氣運行法門，各不相擾。張平感覺此法與每日採集氣種有些相似，因此在研究透徹後便着手準備修煉。
張平先用一月時間將種寒法的寒種凝練壯大，然後在每日收工後將其按俠客島玄陰內力法門運行。生出的新寒種果然比之前陰冷了兩分，但自身經脈似乎快受不了這極寒內力，張平只得將內力轉為極陽運行了半天才化解。
隨後，張平開始思考寒種內力過於陰冷的解決之法。不多久，張平決定創造一門對立功法，就是一門種炎訣來製造一顆炎種平衡寒種。
張平所學內功甚多，加上境界已高，又有種寒訣和大嵩陽勁做參考，不足三月便將其草創成功。在每日午時製造炎種，亥時製造寒種，再經俠客島特殊內力運行法門強化，最後相互溫養中和。功法初成的張平感覺其實這門功法還有待完善，因為陰陽內力若能完美共存就更美好了。
因此張平小心的將一股陰屬性內力和一股陽屬性內力融合一下，哪知內力當場反噬，差點走火。嚇得張平趕忙調動大量內力鎮壓，才沒傷到筋脈。
經此一事，張平實驗越發小心。沒有成熟想法前，卻是不敢再貿然行動。張平感覺自己一身內力皆是道家所來，因此覺得答案應該在道家典籍中尋找。
這日張平正在思索道家典籍，突然想起最初自己
