打從演龍得知張平吉祥寶意月光輪轉法進展神速，對張平的態度便截然不同。在與桑耶寺其他高僧稟明後，一個滿臉皺紋，身材矮小，卻精神甚佳的阿旺大師帶着一群寺院裏的大師親自來觀察了張平的進度。
經過一番詢問，和連續幾天的進度觀察後，他們一致認為張平應該是流落中土的大德高僧靈童轉世，只不過還未覺醒前世記憶而已。因此他們由演龍代為轉答，盛情邀請張平在桑耶寺出家為僧。
對此，張平十分無語，自己是轉世不假，不過很明顯，每一世都是道士的自己顯然和佛門扯不上邊。雖然據他們說，自己天資卓絕，不出三十年，定能修通七大脈輪，成就一代大德高僧。不過三十年……張平現在的理想可是笑傲江湖，不是青燈古佛。
在張平十分堅決的拒絕了對方之後，以阿旺大師為首的桑耶寺眾僧也不生氣，只道是張平與桑耶寺緣分未到。
不過從此之後，桑耶寺眾人卻將張平看做了一個密宗僧人一般，在桑耶寺眾僧的挽留下，張平卻因此在桑耶寺足足停留了近乎一年。除了連花生大手印不能得以學習外，張平學到了不少日常所用的藏語、梵語和藏地醫術。而張平也投桃報李，和桑耶寺眾人交流了不少中土文化和醫術。不過桑耶寺畢竟不如少林佛教傳承深厚，張平每次魂體出竅除了不敢靠近主殿外，桑耶寺其他地方倒是暢通無阻。
雙方的交流在各有所得的同時，也讓張平在專心學習醫術時發現平一指的那本指法當真不凡。這本指法乃是運功後以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，實為克敵保身的無上秒術。但使用一陽指極耗精神，是以連續使用小則功力全失，大則性命不保，而且對使用者內力火候要求頗大，因此平一指也甚少使用。
張平一年來勤修吉祥寶意月光輪轉法，感覺精神大有進益，加上張平本身內力功夫精湛，一年時間便已將這門指法修到小成。再進一步，便是內力外放傷人。
張平離開慕容山莊的本意一個是遊歷江湖，一個是實驗一下無極紫氣。哪知機緣巧合之下，竟在桑耶寺呆了一年，自覺在桑耶寺繼續呆下去也是無用的張平便向演龍說出離意。
面對張平離開的決定，桑耶寺眾僧也不反對，只是由演龍大師代為送到門前，說道：「小道長此去，若是厭倦了外面的世界，桑耶寺隨時歡迎小道長的歸來。」
張平見得演龍大師還與初見時一般平靜，用藏語道：「感謝桑耶寺諸位大師的款待，悟真子會永遠記得諸位，若是有緣，我一定還會回來看望諸位大師的。」
言罷，張平向演龍大師揮了揮手，隨即騎着小灰一路向東，沿江往中土行去。
這大草原上本沒有什麼明確的道路，加上城鎮甚少，因此直到走出草原，張平也沒有再次遇見當初的營地和當初的益希貢布，也許這就是桑耶寺眾僧所說的緣分未到吧。
一路向東出得藏地，張平便行入四川境內。四川歷來有「天下山水在於蜀」之說，並有「峨眉天下秀，九寨天下奇，劍門天下險，青城天下幽」之譽。這一世，峨眉和青城同樣是四川的兩大霸主，不過長青子、余滄海之明卻全然未見聽說。
這日行到四川西部的一個小鎮，張平騎着小灰想要去找一家客棧投宿，忽然發現前方一群人圍在一起。張平好奇之下便走上前去，準備看個究竟。
只見此時人群已經圍了厚厚的好幾圈，張平遠遠望去，只見圈中三人正在表演戲法。
其中一個身材削瘦之人拿着一個空碗，向周圍眾人展示一圈後大袖一揮，竟變出半碗水來。引得眾人一陣驚奇後，一旁圍觀眾人喝彩之後便有一個圓臉的矮胖之人前來討賞。
許是這小鎮很久沒有雜耍之人，不大一會兒，那矮胖之人的銅鑼上便出現了不少銅錢。隨後一個面相猥瑣的黃臉中年漢子拿出一個木盆，道：「兄弟我處到貴寶地，承蒙各位父老鄉親抬愛，今天王某人就為大伙兒表演一個大變活蛇。」
隨後只見他神神叨叨的一番念咒後，將一張黃紙點燃，隨後用一個木盆蓋在上面。不多久，他以手伸入其中，竟捉出一條蛇來。隨着人群的鼓掌，那圓臉胖子又拿着銅鑼四處請賞。
