「這是當年我師父講給我聽的，是真事兒。[燃^文^書庫][www.ｙibigЕ.com]（燃文書庫(7764)）現在薛家營那邊兒還一直都有人在講這事兒呢。啥，你們不知道薛家營在哪兒？就在濟城南郊，過去便是安泰。」張嬸侃侃而談。
聽得祁曼、鄭融和阿誠三人是一愣一愣的。
陰陽先生，還有師承，還會請神……嘖嘖……
這些東西俞飛可從來都沒有講過呀，雖然他會驅邪除穢。
祁曼、鄭融心想。
這張大嬸說得一套一套的，貌似靠得住啊。
殊不知，所謂陰陽先生，這是一種民間的特殊職業，其包括的涵義有很多，他們可能屬於儒釋道巫三教九流，也可能不屬於任何教派，只是些尋常的老百姓，由於身懷異術，斬妖除魔於民間，可以說成是民間的除靈師。
這種職業的起源非常的古老，自人類開智時候便有。到了清末的民國時期，由於亂世之中，必出妖孽，所以那時的怪事是最多的，而相對的，民國時期也是陰陽先生這種職業最輝煌的時代。很多名家都是出自那個時代的人。
直到解放以後，成立了新華夏，由於這個職業的特殊性，陰陽先生和跳大神的，都被扣上了「巫醫神漢」的大高帽兒，成為了反動反-社-會反科學教育的反面典型而四處遊街批鬥。很多有真本事的陰陽先生都是一些上了歲數的老人，試想想，他們難能經得起這種折騰？
經歷了十年浩劫之後，整個華夏的陰陽先生都沒剩幾個，很多民間絕技都已經失傳，而且在這個科技信息高速發展的時代，已經越來越不需要這種涉及神鬼的職業了，而且只要涉及到神鬼的事物，都會被歸為封建迷信。
其實要說民間的這些古老職業被確定為迷信之說的原因還有一個，並且是主要原因，那就是有些無恥之徒的坑蒙拐騙。他們冒充自己是「先生」，通過三寸不爛之舌和一些障眼法來矇騙老百姓的錢財，甚至謀財害命。
懂得真本事的終究是少數，而騙子們卻十分的多。
行內，陰陽先生被劃分成兩個派別，一是稱為「白派」的正統陰陽先生，另外一種就是被稱為「黃道」的靠嘴吃飯、信口雌黃的騙子之流。
雖然說改革開放以後，祖國蓬勃發展，已經再也見不到了「白派」陰陽先生的蹤影，但是和諧的社會總是不缺騙子，外加現在的社會壓力很大，導致很多上層社會的人士都開始熱衷於風水命運之道，所以這幾年的「黃道」騙子們，如同雨後春筍般紛紛冒出了頭角。他們為了不被社會和諧，通常平日裏也干一些其他活計謀生，但背地裏卻可以做一些裝神弄鬼欺騙人民群眾的勾當。
像鹿靈的表叔汪陽，就算是個地地道道的老「黃道」，騙術一旦被揭穿，下場很是悽慘，成為人人喊打的過街老鼠，四處流竄。
至於現在自稱「陰陽先生」的張嬸，她究竟是「白派」還是「黃道」，還說不準。
鄭融見窗外的天地已經黑如墨染，風更急更大，樹木的斷枝殘葉拍打着窗戶，玻璃都快要裂開似的，急忙道：「張嬸，您快別說了，您快動手吧！您需要什麼，儘管吩咐！」
張嬸好整以暇地瞪着她，說道：「慌什麼，麂子都慌成馬鹿了，別慌，有你張嬸在呢！鬼怪邪靈找上門，多半是屋宅有怨煞，或者宅中人有怨煞。這裏是酒店的別墅，姑且先排除屋宅有怨煞的情況。嗯，我先來問問，你們最近有惹上什麼人或者遇見過什麼古怪的事情沒有？」
「沒有！」保鏢阿誠立馬搖頭回答。
張嬸白了他一眼，心說，我知道你沒有，我主要是問她們倆。
鄭融認為此次製造異象的八成就是那黑衣人。
嗯，肯定又是那傢伙找上門兒來了。
便說：「我們沒有招惹什麼人，但是卻有一個人老是盯上曼曼，企圖加害於她。」
張嬸看了一眼來不及換衣服、只穿着比基尼披着一條白色大毛巾的祁曼，點了點頭，說道：「嗯，對方大概是看中了祁小姐的財產和姿色，想要謀財劫色。」
鄭融也搞不清楚黑衣人的動機到底是什麼，想來也只有這些，便附和說：「應該是吧。」
張嬸「唔」了一聲，又問：「確定對方只有一個
