上真神符治令是神教維繫之物，是法器，也是祭器，並不是薛岳自己使用。
他所使用的兵器，或者說密器，則將是一方直徑三尺左右的萬神鈞天輪。
這裏的密器，與《佛說多寶金身經》中的秘寶大有區別，一個是天元境對神兵寶器的等級劃分，一個是佛門秘密法器的稱呼。
萬神鈞天輪作為密器，威力自然比寶器要更加龐大，這也是薛岳為什麼會花費這麼多時間，閉關推演的一個重要原因。
更絕妙者，是這柄萬神鈞天輪可以借用鬼神護法之力，縱然薛岳自己罡氣匱乏，也能借用祂們的力量，發出驚天動地的攻擊。
這其中，只有一個限制，那就是倘若薛岳返回了天元境世界，就無法直接借用倩女幽魂世界的鬼神力量，而必須是事先將祂們的力量貯存在萬神鈞天輪中，消耗完畢之後，還必須回來補充神力。
解決這個問題的辦法只有一個，那就是在天元境世界中，也發展出一套這樣的神教體系，然後直接借用那個世界的鬼神力量。
不過，薛岳暫時還沒有這樣的計劃，暫時只是準備利用貯藏神力的方法，解決這個問題。
他怎麼做，也是看中自己往返倩女幽魂世界的便捷，只要自己不嫌麻煩，每一天，他都能進入一次倩女幽魂世界，萬神鈞天輪的神力問題，暫時還不算太過嚴重。
這套近乎完美的解決方案，被薛岳煞費苦心地推演出來之後，接下來的事情，就是將之落於實處。
至真教與逍遙派作為他最早落下的棋子，算是已經完成了神教的中層建設。
至於下層的信徒群眾，如今也已經發展出了一批，雖然數量還無法與其他神教相比，但薛岳相信，如果按照他的計劃發展下去，用不了多久，信徒數量將會呈現一個爆發式的增長。
唯有最上層的鬼神護法，需要他立刻着手解決，缺少了這一環，完美無缺的神教就不能成為渾然的一體。
薛岳再沉底的休息了兩天之後，就開始準備解決這個問題。
首先要做的，自然是建立用以鬼神護法存身的祭壇。
所謂祭壇，其實也是法壇，並不是簡簡單單地用磚石壘砌一個高丘，然後在上面在樹幾面長幡就算完成。
薛岳所要建立的法壇，必須先要以特殊的鎮器，鎮壓住周圍的各種天地元氣，以免它們的存在會干擾神力運轉。
其次，壘砌法壇所用的磚石，也不是普通的石塊或者土磚，而是必須以檀香粉末及珍珠粉末，再混入最上等的五色土，然後以心火煉成的法磚。
檀香粉末與珍珠粉末雖然珍貴，但卻不難尋得，只要有錢，這些東西總能採購得到，真正有些棘手的事情，是五色土與心火淬鍊過程。
五色土顧名思義，就是五種顏色的土壤，但並不是隨隨便便的取五種不同樣色的土壤，就能稱之為五色土的。
這五色土，必須要在九州五個方向取來，才算是真正的五色土，以暗合諸鬼神庇護九州之意。
嚴格說來，這也不算是什麼太過困難的事情，他手下目前有至真教與逍遙派，讓他們花費一點世界，這些五色土也總能收集齊。
真正讓薛岳擔心的，正是最後一步的心火淬鍊之法。
所謂心火，其實就是心念的燃燒力量，他可以輕易做到，但卻不能用他的力量來淬鍊這個磚石。
這些磚石，必須要以各地信眾，以他們****夜夜祭拜信仰的心念力量，一點點淬鍊，才能煉成最為適合鬼神的法磚，從而天然與各地信徒心神相連。
這一步，不能由薛岳代勞，必須要信徒自己完成。
薛岳思慮良久，決定還是先從煉製鎮器與九枚上真神符治令開始，畢竟收集五色土還需要不斷的時間。
只要趁着這段時間，至真教能將他的信徒發展到九州之地，亦或者逍遙派控制的武林人士，能包含九州武者，則最後一步心火淬鍊的過程，也將水到渠成。
薛岳將這一條條理順，最先開始煉製的物品，就是用以給神教高層使用的上真神符治令。
這些治令雖然暫時不能借用鬼神護法之力，但在必要的時候，薛岳可以借出力量，加持到持令者身上，這位他們顯示神通，發展教徒，有着機關
