山上山外，兩兩對峙，各展神通。
一人登門拜訪，一個待客還禮。
陳平安這邊，那位走出木宅的青衣道人，出現在托月山後方，站在五色山嶽之巔，宛如一位神人頂天立地，手持一枚蘊含四成曳落河水運的水字印，腰懸一篇寶光流轉的祈雨訣。
萬丈高的道人法相身後，一尊神靈之姿的金身法相，雙臂纏繞火龍，腳踩一座仿白玉京，是由昔年玉符宮鎮山之寶顯化而出，在那神霄城內矗立起一杆劍仙幡子，一顆五雷法印被神靈高舉飛升，懸在了籠中雀小天地的最高處，三十六尊各部神靈被陳平安點睛開眼之後，連同十八位白衣縹緲的劍仙英靈，在六千里山河境內四處游曳，肆意斬殺托月山地界周邊的妖族修士。
三十六尊神靈從法印掠出後，身後各自猶有一大撥宛如壁畫飛天跟隨，飄然若仙，神女們長眉細眼，臉龐豐潤，秀骨清像。
她們頭頂寶冠，肩披綵帶，胸飾瓔珞，臂戴鐲釧，拖拽出火焰狀的長線，彩雲飛旋，天花散落滿太虛。
就像夜幕中驟然飛出一大片流螢，光彩流動，無比絢爛。
先前仙簪城修士逃散造就出的那幅畫卷，比起這一幕，實在是不值一提。
陸沉蹲在在蓮花道場內，身前出現了一張小畫案，一邊畫符繪製光陰走馬圖，一邊唏噓不已：「好彩頭，大飽眼福。」
這些古靈一般的飛天神女，可不曾在那顆法印四面描繪而出，完全屬於意外之喜，是謹遵天道循環而生。
是托月山那座飛升台崩碎後的殘餘天道餘韻，萬年不散，類似劍氣長城那些盤桓不去的粹然劍意。在陳平安點睛之後，補全了一部分大道，才將她們敕令而出，就像為她們在萬年之後的嶄新人間，贏得了一席之地。
遠古時代，天地間存在着兩座飛升台，驪珠洞天那邊，楊老頭負責接引男子地仙登天成神，而托月山這邊的飛升台，自然便是接引女子地仙脫胎換骨、躋身神靈了。
大妖元兇那邊，真身手持那杆以神靈屍骸煉就的金色長槍，此外那出竅遠遊的一尊陰神，身邊有形若傀儡的扈從，河上奼女，極其靈神，她背對着主人和陳平安，從她袖中，掠出一條碧綠色的滾滾長河，湧向青衣道人，以水法對水法。
元兇的那尊陽神身外身，在托月山一處第二高的山頭，手持一把火運大錘，身前出現了一架充滿蠻荒氣息的大鼓，以錘擂鼓，每一次鼓響，陳平安背後金身神靈所在的仿白玉京城，好似被憑空撕裂一大片太虛境界，出現一座座赤紅色的漩渦，被鼓聲錘碎無數天地靈氣，使得城內一杆劍仙幡子，劇烈搖晃，獵獵作響。
雙臂纏繞火龍的金身神靈，落在神霄城內，一手穩住幡子，同時駕馭那顆高懸天幕的五雷法印，法印之上千百條金線流轉開來，霎時間便有無數條金色雷電，轟然砸地，落在托月山之上，大地與天空之間，就像構建起數以千計的登天橋樑。
陸沉感慨道：「可惜這場鬥法，就只有貧道一人觀戰。」
天地間有大美而不言，萬物的生發與毀滅，都蘊含着不可言狀的大道自然。
陸沉瞥了眼陳平安左手所持長劍，不愧是高過太白、萬法、道藏和天真這四把仙劍的唯一存在。
高出天外，高無可高。
陳平安這次問禮托月山，等於一人仗劍，將托月山獨自開山三千多次。
這種事情，傳出去都沒人相信。
就像中土文廟功德林被人掀翻了三千次，白玉京給人打碎三千次，誰信？
再空架子，再無十四境修士坐鎮其中，也還是一座托月山，是那文廟和白玉京啊。
至於為何未能一劍斬殺元兇，徹底斬碎托月山，而只能像是少年時的劍開中土大岳穗山，一是飛升境巔峰的大妖元兇合道此山的緣故，術法古怪，能夠讓托月山恢復原狀萬次，再就是因為陳平安的劍術，依舊不夠無敵。
故而既無法做到萬年之前，陳清都在此一劍打碎飛升台，也無法媲美萬年之後，托月山大祖一手打斷劍氣長城。
而絕不是那把長劍不夠鋒利。
當然陳平安這小子，是有私心的，等於在拿托月山來練劍，試圖通過遞出數千劍，乃至
