大驪京城皇宮，皇帝宋和召集一洲五嶽山君在御書房議事。
本以為那位南嶽女子山君會找藉口推脫，不曾想范峻茂竟然也來了。
寶瓶洲五嶽，如今除了南嶽之外的四座大岳，因為還在大驪王朝境內，所以名義上繼續歸大驪宋氏管轄。
其實按照當年國師崔瀺訂立的盟約，戰後大驪疆域退至齊瀆以北，可是東嶽磧山的祖山，其實位於大瀆以南，但是這件事，跟南方仙府祖師堂門口立碑一事差不多，這些年都有些說法和小動作，等到正陽山那場觀禮結束，異議就自行平息了。
離着約定的時辰，約莫還有兩刻鐘，今天的早朝還未退朝，皇帝陛下尚未現身，御書房議事，一般屬於第二場，人數更少，也被譽為「小朝會」。
今天第一個到場的，不是近水樓台的北嶽山君魏檗，而是中嶽山君晉青。
隨後是聯袂而至的兩位東、西兩尊山君，磧山蒙嶸，甘州山佟文暢。
蒙嶸金甲佩劍如武將。佟文暢麻衣赤腳，就像個年邁莊稼漢，腰別一根碧玉材質的老煙杆。
接着才是魏檗，一身雪白長袍，腳踩一雙躡雲履，腰系綵帶，耳邊墜一枚金色圓環。
最後是范峻茂，身穿墨綠長袍，腰懸一枚玉牌「峻青雨相」。她姿容清秀，算不得大美人就是了。
可能跟魏檗站在一起，別說大美人，連美人都不能算了。
五嶽山君之外，齊渡長春侯楊花，寶瓶洲水神之首。大瀆淋漓伯曹溶，神位僅次於楊花。
這兩位大瀆侯伯，幾乎與晉青是同時到場，剛好可以閒聊幾句，主要還是錢塘江風水洞老蛟出身的曹溶，與晉山君談笑風生。
曹溶與掣紫山晉青是認識多年的舊識了，關係不錯，這位舊錢塘長出身的老蛟，早年常去舊朱熒王朝地界遊覽。
晉青生前既非朱熒王朝的文官武將，也不是修道有成的練氣士，只是貧苦採石人出身，常年開鑿山石，篝火下縋，每次開採老坑硯材，都由晉青負責點燃一炷香，禮敬山神，按照採石人的習俗，若是一炷香順利燒完，就可以進山開採硯材，但是有一次，香火中途熄滅，晉青不願冒險，結果被開採官鞭殺而死，再將屍體沉水。晉青死後真靈不散，被舊朱熒王朝的中嶽老山君青睞，先幫助晉青穩住魂魄，再安排一座土地祠廟塑造金身，之後一路提拔，不斷升遷，晉青最終做到了被朱熒獨孤氏朝廷封正的疊嶂峰山神，等到老山君遭遇一場變故，金身崩碎，晉青便順利繼任山君神位，成為掣紫山之主。
聊過了一些趣聞瑣碎事，曹溶笑問道：「晉山君，我聽說魏山君的自擬神號是靈澤？」
晉青點頭道：「早知如此，我就跟禮部報備一個「夜遊」神號了，魏山君做事不地道，堵茅坑不拉屎麼。」
曹溶說道：「掣紫山的幾場夜遊宴，都辦得極有聲色，山上有口皆碑。」
晉青嗯了一聲，「都是跟魏山君學的，怎麼辦夜遊宴一事，我們都是學生。」
曹溶大笑不已。
大瀆長春侯楊花一直沉默不語。
她在閉目養神，橫劍在膝，手裏輕輕摩挲着那串金色劍穗。
按例高位神靈參與議事，大驪朝廷允許他們披甲、佩劍上殿。
屋內暫時只有他們三個。
其實不管是晉青，還是曹溶，他們看待高居神位二品的楊花，內心深處，其實也就是把她當個不諳世事的小姑娘看待。
確實，楊花資歷太淺，履歷太薄，且運氣太好。當年就只因為是太后娘娘南簪的貼身侍女，便得以成為舊龍州境內那條鐵符江的水神娘娘，等到戰事落幕了，才去大瀆補缺，她可曾做過什麼實事，立過什麼功勞？
反觀與大瀆長春侯品秩相同的晉青也好，神位比楊花還要低半階的曹溶也罷，甚至是那些五嶽儲君之山的正統山神，論歲月，論聲望，哪個不比楊花更強？所以他們私底下每每議論到楊花，都很不以為然。
至於女子山君范峻茂，剛好與楊花既相似又相反，相似的，是說雙方「道齡」相仿，都屬於一洲山水神靈中的新面孔，相反的，是說范峻茂在那場戰事過程中，出了大力，功勞極大，作為五嶽之一，打沒了
