「祖師神靈，弟子叩請借靈氣…」我雙手按在桌子上，晃着腦袋，桌子也是伴隨着震動搖擺着。
「有開始發瘋了」寇仲不屑的一撇。但那眼睛使勁的瞪大，這能偷師可不能浪費。忽然，他眼睛就驟的張大，從那祖師像鼻孔當中飄出幾率的青氣。
寇仲那眼睛中炸滿了血絲，呼吸都有些停滯，這…難道祖師爺顯靈了？這緊張之下，他腳就是一歪，從那椅子上就掉了下來，甩的屁股都有些裂成兩半了，他整張臉頓時一漲，顫着手捂着自己的嘴巴，翻着白眼。
話說回來，那青氣在祖師像的頭頂盤旋着，我見之，臉上一喜，忙用劍指磕在頭頂「感謝祖師爺」，然後將那青氣小心的引了過來，那青氣就像是長了眼一樣，在我手中狡猾的轉着。
「天地三五分，青氣為尊！」這是《魯班書》當中的話。
就像是除了青氣之外，還有死人的黑氣、生靈的生氣……這些都是氣，人無氣則亡！
而這祖師的青氣則能活死人，生白骨！
「進」對準了那烏鴉的頭頂，我一拍青氣，後者就是從那腦門上鑽了進去。
「噔噔！」那供桌上的烏鴉一顫，砸的這桌子都是抖三抖。
我這肉眼能清楚的看清那烏鴉那原本硬的胸脯松垮下來。
「出靈！」我抄起桌子上的一把糯米，幾開烏鴉的嘴巴，塞了進去，然後再用符篆將嘴巴貼住。
一聲輕吟，從烏鴉的頭頂升起一團氣體，可這氣體卻是一個勁的碰撞，就是不聚在一起。
我單手夾起那蠟燭上一縷火苗，朝着那氣體一丟，呵道「凝」，那烏鴉頭頂上的氣體就開始形成一小人形，看其面貌像是個步入中年的男子，哀怨着臉，見到我，就跪了下來，一個勁的作揖「幫幫我，幫幫我！」
「你有話就說來」我背着手沉着臉說道。
那小人縮了下身體，就拖着臉大聲哭了起來，眼淚剛一滴，就在半空中蒸發了。娓娓道來「我叫包子林，家住在杭城南門口……」原來這包子林是個做小買賣的，一家三口雖在這杭城中發不了財，但也算是能混個溫飽。
可這有天晚上來了個怪人，那是清明節晚上，月黑風高的，看着電視慢慢睡過去的包子林忽然被一陣的敲門聲給震醒，這包子林披了件衣服就去開門。
這門口站着一女人，按照包子林的形容是：笑起來很漂亮，情不自禁的就陷入了其中。
「媚術？」聽包子林這麼闡述，我自然而然的就想到這個詞，其實這媚術很多人都以為是傳聞中甚至是神話故事裏的，其實這是真實存在的。女子的房中術除了各種手法與縮陰術，我想最高境界應是媚術。
歷史上不乏修練媚術的人，像妹喜，妲己，夏姫，貂蟬等。
提起媚術，人們認為修煉這些的都是些狐狸精，妖媚惑主之輩。
其實修煉媚術的最高境界是＂媚而不妖，媚而不俗，媚而不邪＂。
修成媚術的女子一舉手，一投足，以及眼波的流轉都是千嬌百媚，媚態橫生。
李漁對女子的媚態有一段很精闢的描述：＂古云：尤物足以移人，尤物維何？媚態是已。……媚態在人身，猶火之有焰，燈之有光，珠內金銀之有寶色，是無形之物，非有形之物也。……女子一有媚態，三四分姿色，便可抵過六七分。……試以二三分姿色而無媚態之婦人，與全無姿色而止有媚態之婦人同立一處，或與人各交數言，則人止為媚態所惑，而不為美色所惑，是態度之於顏色，猶不止於以少敵多，且能以無而敵有也。
今之女子，每有狀貌姿容一無可取，而能令人思之不倦，甚至捨命相從者，『態』之一字為崇也。」
媚術又分為內媚和外媚
內媚修神，修的是神韻，媚韻，以精神制約對方
外媚修身，改變自己的氣質，氣場和膚色。外媚修成後能散發一種淡淡的體香，以氣息制約對方。
不管是內媚或外媚，都需文化修養與氣質做底蘊，要不然難有大成。
這種媚術也是要看天賦的：清代丁耀亢在《續金瓶梅》一書中對「瘦馬」也有描述。
一等資質的女孩，將被教授「彈琴吹簫，吟詩寫字。畫畫圍棋，打雙陸，抹骨牌，百般淫巧」，
