也許秦始皇的謀略，未來的帝國是一個法律嚴明、軍力強大、國力昌盛、科學先進、吏治昌明的帝國。但是他正執行理想建設的時候，生命結束了。而秦始皇沒想到的是趙高、李斯的陰謀下，胡亥繼位，逼死扶蘇、蒙恬，帝國大亂，軍隊拒絕效忠。嗚呼，帝國大廈崩潰。
可以說大秦，只要嬴政再活個二十年，那麼大秦就會成為鐵板一塊，國餘孽再也難以泛起什麼浪花了。武昊延長了嬴政的壽命，那麼這一切自然就都沒問題。
不過，畢竟嬴政的治國策略不是完美無缺的，也沒有未來世界兩千多年的經驗積累，所以，還需要武昊旁予以助力，讓大秦展的好，成長的加強大，成就萬世偉業。
武昊的建議，嬴政很感興趣，當聽到武昊還會派出大量的手下幫助他的的時候，他高興了。
於是，不久後，大秦開始組織大軍，展開對匈奴的攻略，徹底的掃平北方大草原上的禍患。自然，出動的先鋒是子體軍團，蒙恬的軍團隨後收集戰利品，並且組織姓們移民築城，讓草原未來成為華夏民族的草場。
同時間，大秦內部的一些政策、制、法律條也有了變化，加的合理，加的人性化，加的適合大秦的展。
對於國那些被嬴政放過的貴族，也做了進一步的限制，大力的打壓，全部平民化。沒有了財力物力，看他們如何造反。
國餘孽勢力不小，反抗是一定的。不過，有着一部分子體軍團國內作為機動兵力，那些國殘餘勢力也弄不出來多大水花。
大秦為重視的就是農業，武昊帶來的技術會讓大秦的農業展水平一下子提高兩千多年，至此大秦姓衣食無憂。以大秦現的人口基數，未來人口過億也只是個很短的時間。
至於勢力進一步擴張，開始全球殖民計劃，還需要等大秦展一段兒時間再說。不過，相信那不是一個遙遠的日子。
安排完了大秦的事情，武昊開始辦自己的事兒。一是收集大秦的竹簡等載體上記載的字信息，比如那些被嬴政收藏起來的孤本，就是極為珍貴的，武昊那個時空，可是早就被毀掉了。
二是與這個時代的修行界聯繫，進行合作，主要目的還是收集可能多的修行體系知識，包括那些後世已經失傳了的內容。這個時期，沒有道教，有道家，屬於諸子家之一。方士很多，能力很強，日後會融合進道教當。佛教還沒有傳入土，勢力不這邊。傳承古老的隱秘勢力一直存，這個時期雖然不是強的時候，但是也不弱。所有這些群體，只要修煉的，都劃為修煉界一份子。能夠參與海洋地下世界守護工作的，也只能是修行界人。這次與他們的合作，武昊加的看重，畢竟面對的都是的修煉群體，能夠獲得的知識也是豐厚的。
三是百慕達三角等地佈置防護殺陣，是他穿越時空必不可少的一項工作。而這也是與修行界人士合作的一個橋樑，能夠為他們所承認。
至於西方國家，羅馬還沒有興起，處於亞歷山大帝國分裂後的幾個大國並存的局面，屬於希臘化的國家。宗教方面，融合了希臘、埃及的地海特色，神系比較雜亂。但是實力上，並不弱。
經過了上個時空的教訓，武昊自然不會做計劃外的事情，頂多花點兒時間，過去撿漏就行了，一切以自身的安全為主。
忙完一切，閒下來的武昊問嬴政關於徐福出海的事情。
的確，正如傳說道那樣，徐福出海是去求仙藥的，不過那只是其一個目的。
秦代及以前的戰國時個，方士是很流行的。齊地和燕地，這樣的方士很多。戰國齊威王、齊宣王、燕昭王時，便有大批齊、燕方士入海求蓬萊仙藥。和徐福同時代的方士也有很多，像盧生、韓終、侯公等，他們不僅通曉方術，而且熟知天地理、醫術、農業及航海等知識。徐福為始皇入海求藥，自然是名正言順的。
求仙藥外的另一目的，或者說主要目的，是尋找大州除了華夏之外的那剩下的八州。
這與鄒衍有關。《漢書·郊祀志》記載：「自齊威、宣之時，鄒子之徒論著終始五德之運，及秦帝而齊人奏之，故始皇採用之。」
鄒衍有一種說法，即大州之說。《史記·孟荀列傳》記載：鄒衍「以為儒者所謂國者，於天下乃八十一分居其一分耳。國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有州：
第166章 大秦四
