張越撓了撓頭，對這個問題自然感到棘手無比。
現在天子的態度，分明是想魚與熊掌兼得。
又要當婊子，還想立牌坊，這簡直是……
一副醜惡的帝國主義嘴臉啊！
不過……
張越喜歡！
諸夏的帝國主義與歐陸的帝國主義是兩碼事。
歐陸帝國主義者，外殘內暴，既對殖民地敲骨吸髓，又將本國人民視為豬狗牲畜。
但諸夏的帝國主義，卻非如此。
哪怕是現在被批倒斗臭，都快與桀紂相提並論的秦政，其實對於底層人民，也充滿了脈脈溫情。
而秦之亡，與其說亡於暴政，倒不如說因為秦的基本盤老秦人拋棄了秦庭。
劉邦能得天下，除了山東老兄弟們給力，不離不棄外，最大的物質保證，就是關中的老秦人們提供的。
至於如今的漢室，在未來的史書上，雖然被批評為『窮兵黷武』。
然而在事實上，戰爭的人民的影響，甚至還沒有腳下這座建章宮修建之時來的大。
相反，戰爭甚至促進了經濟社會的發展。
正是通過戰爭，漢室的冶鐵技術和冶鐵規模不斷擴大。
隨之在中原地區和北方，大規模的鐵器農具開始被應用。
未來趙過推行二牛抬槓技術，也是因為漢室通過戰爭，得到了大量耕牛的緣故。
是故，中國的帝國主義，還真干不出外殘內暴，對外欺凌，對內鎮壓的事情來。
歷史上所有開疆拓土的帝王，在其赫赫武功的同時，其文治水平也不差。
商湯、周武、周公、成康、周宣、齊恆晉文，以及之後的魏文侯、魏武侯、齊威王、秦孝公等先王先君們，皆是內撫百姓，外征敵國（夷狄）。
哪怕是秦始皇和當今這位，其實在文治方面，也是鮮有人能及。
旁的不說，書同文、車同軌的秦始皇和罷黷百家獨尊儒術，實行鹽鐵官營，將郡縣制貫徹到底的當今。
於諸夏的人民和士大夫們，對於君王和國家，有着異常苛刻的要求。
失道者，就會滅亡。
而生活在這片土地和成長在這個社會裏的君王，哪怕再怎麼殘暴、昏庸、無能，有一個事情他們清清楚楚四海窮困，天祿永終。
國家失道，神器易主。
夏桀自稱自己是太陽神，結果，他的人民高呼着『時日皆喪，吾與汝懼亡』，不惜與之同歸於盡，也要幹掉這個太陽神。
周厲王覺得自己很牛逼，不顧他的人民的意見，防民之口甚於防川，又橫徵暴斂，虐待百姓，於是他就只能去彘地養老了。
是故，諸夏的帝國主義者的信條，從來都是內王外霸，內諸夏外夷狄。
就像詩經所言：民之質矣，日用飲食。群黎百姓，遍為爾德。
君王天子的責任，就是要餵飽自己的子民，讓他們吃飽肚子，不受饑寒。
對於這樣的帝國主義，張越如何不喜歡？
只是，天子的要求，確實是有些為難。
但倒也不是太難解決。
「陛下……」張越抬頭，看着天子，輕聲問道：「陛下可曾聽說掩耳盜鈴這個典故？」
「嗯？」天子聽着，有些疑惑，問道：「卿此言何意？」
「樓蘭君臣可知其質子為廷尉加以蠶室之刑？」張越輕聲問道。
「不曾……」天子搖搖頭。
樓蘭與漢長安相距數千里，別說樓蘭人，哪怕是漢家大將李廣利不也沒有聽說過這個事情嗎？
「那，陛下命大臣護送質子回國，樓蘭人安能知王已為蠶室之人？」張越說道：「而質子既已為蠶室之人，其必懼他人知曉，尤其是必懼其國人民知曉此事！」
天子聽着眼睛一亮，這倒是一個辦法。
樓蘭質子自己沒了小勾勾，這是事實。
但樓蘭人不知道啊。
只要漢室能捂住樓蘭人的耳朵，不讓他們知道，那麼樓蘭人又如何知道自己的新國王是個太監？
第三百七十二節 天子的難題（2）
