「楊宣？」張越放下手裏的竹簡，似笑非笑的看了一眼這個來通傳的宦官。
宮廷的宦官，是出了名的見錢眼開。
而且，還有着利益鏈條，存在着生態圈。
但張越懶得點破，宮裏面有宮裏面的潛規則，在沒有足夠的力量前，貿然捅破，是自找煩惱。
況且，這個事情還沒有觸及他的底線。
當然，以後是得小心一點了。
宮中不是保密的地方，也無法保密。
但那個宦官，卻被張越這麼一瞪，嚇得魂飛魄散。
幾乎就想要跪下來謝罪，完全是靠着毅力在強撐！
沒有辦法，他很清楚，眼前這個侍中官的能耐！
捏死他這樣的小蝦米，都不需要自己動手！
好在，張越的聲音，及時拯救了他的心臟。
「他來見我做什麼？」這個侍中官站了起來：「索性無事，那便見一見吧……」
雖然說，在漢季，人善被人欺，馬善被人騎。
對付敵人，誰手軟誰倒霉。
但，張越心底明白，他與左傳學派，本來沒有什麼仇怨。
若說有仇，那也不過是左傳擋了他的路而已。
現在，左傳一系已經不可能再擋他的路了。
身為勝利者，自要有些度量。
得做個樣子給其他人看看！
不能動不動就學孔子誅少正卯，殺了別人，還要將他的思想、文字，徹底湮滅！
這樣的話，始作俑者，其無後乎？
未來，萬一別人有樣學樣呢？
而且，那麼多優秀的故事，就這麼消失在歷史之中，實在有些遺憾！
最重要的是興滅國，繼絕世，這是公羊學派推崇的君子風度。
張越也需要這麼一個藉口或者說理由，從而在未來復興一些已經消亡或者即將消亡的思想。
譬如，墨家，譬如法家的申不害系統，更譬如黃老學派！
所以，楊宣若是識相，張越並不介意高抬貴手，給他們指一條生路。
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半個時辰後，張越就來到了建章宮外的宮闕下，見到了長跪宮闕之前的楊宣。
與數日前相比，現在的楊宣，早已經沒有了當時的意氣風發和成竹在胸。
他整個人都變得無比頹廢。
張越見了，嘆了一聲，問道：「楊公何苦如此？」
楊宣抬頭，看着張越，立刻頓首拜道：「侍中公，在下不得不如此，若不如此，侍中公安會見我？」
「見了又如何？」張越玩味了一聲，道：「楊公還是請起來說話吧……」
楊宣聽着，卻是心頭落下一塊大石。
他其實最害怕的是這個侍中官不來見他，或者見了也只是嘲諷。
若是那樣，那他就可以回去洗乾淨脖子等死了。
沒有辦法，左傳一系現在的生存空間，已經變得無限小了。
從前，他們想過的最壞情況，無非是再不能入長安，但照樣可以在雒陽、臨淄、睢陽玩的很嗨皮。
但在現在……
當蘭台簡文出現，左傳的整個結構，都轟然倒塌。
本來，在當世，就有許多學者和士大夫，質疑左傳的真實性。
最最簡單的一個質疑法就是既然左傳記錄的如此詳細，那麼為何，穀梁和公羊會存在？不是應該是左傳的存在，導致《公羊》《穀梁》不需要再傳世了嗎？
那麼為何是穀梁與公羊，先於左傳，廣為人知？
更顯而易見的是倘若左傳先於《公羊》《穀梁》傳世，哪怕是同時存在，以其豐富的史料和詳實的故事，必定會受到戰國列國君主和名士的閱讀。
孟子、荀子、莊子、韓非子，都會議論或者引用左傳的內容與故事來為自己的主張伸張。
然而，沒有！
戰國諸子，沒有人談論左傳，也沒有人引用左傳！
故而，在整個漢季，一直有人在拿這個質疑左
第四百八十四節 負荊請罪（2）
