對於中國來說，孝自古以來就是最高的道德標準！
哪怕是在法家主政的秦帝國時代，也是一樣。
對於現在儒家思想主政的漢室來說，孝就更是普世價值！
子曰：吾志在《春秋》，行在《孝經》。
不過，古典時代的孝，與後世的孝，在標準上存在一些不同。
最明顯的例子就是，在古典時代，沒有人會去追求『愚孝』。
漢季的士大夫們也不推崇愚孝。
因為，那和溺愛孩子一樣，只會害人！
漢季士大夫們，普遍主張的孝道是立世行道，揚名於後世，以顯父母！
就像高帝劉邦，創立漢家基業，於是劉太公這樣的老農民，也可以以太上皇之尊，垂於青史，受天下香火祭祀！
也像驃騎將軍霍去病，出身低微，卻靠着自己的努力，讓生父霍仲孺成為天下尊崇的大人物。
故而在漢季，無論士大夫公卿，還是庶民，人人都孜孜以求，想要光耀門楣，讓祖先因自己而榮耀！
這種思潮，推動了漢室社會的積極進取和開拓。
博望侯張騫鑿開西域，功成名就，於是效仿者如過江之鯽。
哪怕是現在，每年都依然大量年輕人，冒着種種風險，從玉門關出塞，前往遠方的未知國度探索，以求能像張騫一樣立下功業。
而易經又說：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉！
意思就是，身為子女，糾正父母的偏誤，是吉利的事情。
故而，劉據才會一直跟自己的老爹唱反調。
因為他認為，這是自己的責任，更是他身為太子的本職工作。
可是……
在現在，他卻不敢再這麼去想了。
反而，陷入了無邊的恐懼之中。
因為，孔子說過：父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改父道，謂之孝矣。
如今，聽到張越談起仁孝兩個字，他就像溺水之人，抓住了救命稻草一樣。
他迫切的需要向大臣公卿貴族，甚至是他自己證明，他是一個孝子！
但內心之中，卻依然有着極大的不確定。
「這樣做，孤真能讓父皇原諒？」劉據呢喃着問道。
「家上請放心……」張越輕聲道：「陛下對家上的期望，從未減弱……」
「父子之間，哪有什麼仇怨？」
只要劉據能夠上書，主動請求開戰，哪怕只是嘴炮。
以張越的估計，當今天子都能開心！
張越雖然伺候這位陛下的時間很少，但也知道，當今天子最關心的就是繼續對匈奴作戰的問題了。
那是他的政治遺產！
更關乎他的身後名！
同時也是他對劉據最大的不滿！
朕還活着，汝就天天嚷嚷『莫如和親便』，朕百年之後，這江山社稷到了汝手，還不馬上就要變色？
「那孤這就寫奏疏……」劉據抬起頭，露出果決的神色。
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玉堂殿中，燈火通明。
十餘盞連枝燈的光芒，令整個殿堂恍如白晝。
尚書令張安世，亦步亦趨的走到了天子身前，恭身拜道：「臣恭問聖安……」
躺在榻上的天子，反側着身子，背對着張安世，冷冷的道：「尚書令來見朕也是為太子來求情的？」
在過去的這數個時辰，他已經見過太多太多來為太子求情的公卿。
這讓他心裏面很不是滋味。
太子做出這樣無父無君的事情，大臣卻都向着太子，都給太子求情。
這個事實，讓他狂躁不已。
朕還沒死呢！
爾等邀名給誰看？
是不是覺得朕老了，沒用了？
豈有此理！豈有此理！
在這種心理驅使下，天子甚至恨不得將那些公卿統統抓起來，趴下衣裳挨個打板子！
張安世聞言，連忙拜道：「微臣不敢……」
第五百二十七節 倒勾
