第七百一十五節 劣根性

    第七百一十五節劣根性(第1/1頁)

    寒暄過後，泥靡坐到客席上，學着漢家貴族的樣子，正坐下來，然後問道：「聽說貴官要選善射之勇士？」

    張越點點頭：「正是！」然後笑着道：「若是貴使願意，可以旁觀……」

    「固所願爾……」泥靡立刻就用着剛剛學會不久的漢朝貴族的說法腔調答道：「正好，我烏孫也是以騎射立國，或許可以從貴國學到一些……」

    張越聽着，笑而不語，但眼角的譏諷，卻是顯而易見的。

    騎射立國？

    匈奴人都不敢說這句話！

    這個時代的遊牧民族，自詡什麼引弓之民，有意和長城內的漢室做切割。

    但實際上，匈奴人作戰，更多的是靠手裏的長短兵器，而不是弓矢。

    便是漢軍騎兵，制勝克敵，也是靠白刃衝鋒。

    裝備的腳踏弩和輕弩，只是作為衝鋒過程中的額外輔助武器使用。

    至於騎射？

    不好意思，當代的騎兵，都是下馬步射。

    弓騎兵的科技樹，還沒人能點開。

    泥靡見着，尷尬的笑了一聲，然後轉移話題，問道：「外使聽說，貴官乃是貴國少有的兵法大家，曾多次寫有用兵之書……」

    他輕笑着問道：「不知道，可否讓外使也有幸一閱？」

    「可以啊！」張越輕聲一笑，根本沒有拒絕。

    這讓泥靡真是大喜過望！

    連忙謝道：「貴官真是慷慨啊……」

    心裏面卻是不免懷疑了起來。

    以為張越可能會將一些閹割版的東西拿來敷衍他，但，他哪知道，他的行為張越是歡迎都來不及！

    因為，兵書也好，其他文化類著作也罷。

    都是不可能控制的住的。

    別人只要想，完全都可以想辦法搞到手。

    除非，漢室自斷臂膀，禁止這些書籍在中低層流動，不然的話……

    別人總是能想辦法弄到的。

    張越的《戰爭論》現在不就已經流傳到匈奴國內去了？

    所以，知識和思想是控制不了的。

    除非和秦始皇一樣，來個一刀切，將民間的軍事類藏書全部收禁。

    但這樣做，就和七傷拳沒有什麼兩樣了。

    而且考慮到，其實漢室對四夷的碾壓性的文明優勢。

    其實漢室受到的傷害，遠比別人深！

    反倒是，放開限制，得到的利益更多！

    一來，中國的讀書人和知識分子的數量，遠遠高於其他勢力，未來更是肯定會冠絕全球。

    二則，四夷想要看懂這些書，首先就要學習讀寫漢字，然後還得有一定的漢文化基礎。

    《戰爭論》還好，其他什麼孫子兵法、孫臏兵法，沒有足夠的文化基礎，怕是根本不懂其中的內涵。

    而當他們學會了漢字，讀了漢家典籍，思想豈能不受影響？

    三則，一旦漢字和漢文化，普及開來，就可以抹殺掉這些被輻射的民族的本來意識和未來藍圖。

    特別是，可以斷絕他們創造文字的可能！

    若四夷都使用漢字，用漢禮，讀漢書。

    百年後，最次也是一個朝鮮、越南這樣的小中華。

    成為諸夏文明圈的一個成員。

    當然，最重要的是，張越看死了這些生活在奴隸制下的遊牧王國的本性！

    就像古人所說的夷狄無信無義，自私貪婪。

    得到了好東西，他們首先想的不是傳播。

    而是佔為己有！

    看到了先進的產物，他們最先聯想到的不是發展，而是遏制！

    為了保證自己的統治，他們才不在乎自己的國民過怎樣的生活呢？

    滿清就是靠着拉攏蒙古上層王公，牢牢掌握了草原。

    康熙、乾隆，都是非常聰明的君王。

    聰明到，當時西方的先進技術和知識，都能知道。

    康熙的數學水平，甚至不比那些傳教士差