奏疏寫到一半的時候，田苗就來稟報：「主公，太孫殿下有請……」
張越連忙放下筆，問道：「是誰來通知的？」
「回稟主公，據說是太孫宮左監……」田苗答道。
「哦……」張越點點頭。
所謂的太孫宮左監，其實就是劉進的舅舅，剛剛被天子冊封為靜武君的史恢。
張越見過幾次，感觀還可以。
至少，在外戚家族裏，史恢算是一個難得的人才！
最起碼，沒有被酒肉美色所擊垮。
這就夠了！
張越立刻放下筆，跟着田苗出門，在門口就見到了新紮上任的太孫宮左監史恢。
他看上去四十來歲，留着當代貴族士大夫最喜歡的髯須，身上穿着一件很大眾的絲質深衣，頭戴着一頂儉樸的無幘冠，整個人看上去相當文雅。
「靜武君安好……」張越上前一步，長身作揖。
「見過建文君！」史恢也長身作揖，還禮拜道：「太孫殿下，聞建文君將出使烏恆，特命吾來詔君望太孫殿會之！」
「辛苦足下！」張越笑道：「既然是太孫詔，還請足下入內稍候片刻，待吾更衣往之！」
本來，張越去見劉進，從來不需要講什麼規矩。
只是，如今，格局不同了。
劉進進位太孫，那就是漢家的儲君之一，是社稷的未來。
自然，就要守規矩，立規矩了。
史恢聽着，也是滿意的點點頭，道：「固所願爾，不敢請也！」
一刻鐘後，張越與史恢，聯袂登上宮車，然後前往已經更名為太孫宮的舊桂宮。
趁着同車的機會，張越對史恢拱手問道：「聽說靜武君素喜文書，未知靜武君心善何論？」
史恢聞言，笑了一聲，沒有正面回答，只是道：「不敢瞞閣下，吾素以誠為道……」
張越聞言，臉色有些古怪，遲疑了一會，才問道：「心誠如神？」
「久聞侍中張子重，博覽百家之言，今日一見，果然如此！」史恢笑着拱手，道：「仁義禮智聖，五行輪轉，從來不休，人知之，則可以知家國興衰，近憂遠慮……」
張越聽着，只好呵呵的笑了兩聲，心中卻是感慨不已。
想不到，這漢家將來的國舅爺，居然是如今儒家內部一個古老學派的擁泵。
而這個學派的名字叫思孟學派。
這是一個無比古老的學派。
早在戰國初年，這個學派的主張就已經為人所知了。
戰國晚期的著名大噴子，荀子先生就專門批判過思孟學派的理論和主張。
認為這些傢伙，都是異端，應該消滅和打擊。
至於為什麼呢？
這個就說來話長了，簡單的解釋一下吧。
戰國時期，陰陽學家出了一個大能，叫鄒衍！
看過尋秦記的人，應該不會陌生。
著名的五德終始理論，就是鄒衍提出和完善的。
但，鄒衍的五德終始說，並非原創，而是從思孟學派的五行道德說基礎上發展而來。
知道這一點，你便大概知道，荀子為何要批判和打擊思孟學派了。
概因，儒家的天人感應，君權天授，乃至於讖諱思想的源頭，都是從思孟學派的理論基礎上發展而來的。
儒家從一個樸素的唯物主義學派，變成唯心學派，也是始於思孟學派。
荀子能忍得了，那才見鬼了！
當然，思孟學派，也並非全是糟糠，沒有可取之處。
他們是儒家內部少數的民本思想推崇者，民貴君輕的主張者。
所以，在戰國時期，思孟學派一度鼎盛非常。
韓非子所說的八儒里，思孟學派就佔了三個。
子思、孟子、以及孟子弟子樂正氏。
若再算上，與其主張類似的，還有子游、曾子。
可謂是鼎盛非常，聲勢浩大。
可惜，秦始皇一統天下，首先開刀的就是思孟學派。
