那天裴該辭別了支屈六，帶着裴熊返回住處，大門才剛闔上，芸兒便來傳裴氏之命，要裴該前往正室相見。果然一見面，裴氏就問：「文約又為胡人做何事？我見支屈六神情躊躇，得無其事甚難麼？如今事可終了了麼？可有損傷？」
裴該急忙拱手：「有勞姑母掛念——其事說難不難，說易不易，然事已終了也，侄兒並無損傷。」
他原本對裴氏並沒有什麼親情，這不僅僅因為靈魂並不屬於此世，即便軀殼中仍是舊日裴該，終究裴氏不是他的嫡親姑母，又早早地便嫁去了司馬家，雙方往往經年也難得見一次面，哪來的親情可言？維繫二人關係的只有禮法，壓根兒就沒有什麼感情。
當日裴氏甘冒風險，來救裴該，她為什麼肯這麼做，裴該真是打破腦袋也想不明白。或許古人對於家族、眷屬的依戀要大大超過現代人吧？河東裴氏諸支，最煊赫的便是長房裴潛直至裴頠，以及三房的裴徽諸孫了（也包括東海王妃裴氏），但裴徽的孫兒如裴苞、裴盾、裴邵、裴憲等等，大多數擔任地方官或入藩王幕府，偶有中朝官，也皆散職而已，裴頠可是做到門下侍中，擔任過宰相的。裴頠位既尊，名復盛，加上為司馬倫、孫秀所害，海內咸傷其冤，那麼救援其遺孤或許就是至高的道德規範吧——況且他又是裴家的前任族長。
倘若當日裴氏救下了裴該之後，希望能夠與這個侄兒一起落跑，裴該還不會有多感動，但裴氏隨即便隱去了，生怕自己一個婦人拖累了裴該逃亡的腳步，這真是把生的希望讓給別人，把死的危難……甚至有比死更可怕的命運，留給了自己。裴該天生就受不了這個，受不了生受他人恩惠而無從答報，更受不了別人為救自己而陷身險境，所以在經過一番激烈的思想鬥爭之後，他才會停下逃亡的腳步，假意投胡，專為保全裴氏的性命和名節。
但是到此為止，他對裴氏也僅僅出於感恩之心罷了，別無他想。直到客居於許昌城內，裴氏幾次三番召自己去問話，初時尚存些許慍怒之意——誰讓你跑回來自污名節的——久之卻只剩下了關心。雖然裴該考慮到，裴氏對自己的情感，可能還包含有一定的倚靠之意，但主體應該純出於長輩對晚輩的同族親情，裴該不是冷血動物，自然不會無感。
好比說這次裴氏召喚他來，先問：「又為胡人做何事？」但隨即就問了，支屈六要你做的事情很難嗎？你能夠完成嗎，會不有危險？關切之意，溢於言表。裴該聽了，不禁有些鼻酸，急忙打個哈哈遮掩過去了。
她既如此待我，我必保其一生平安喜樂！只可惜雙方雖不同輩，年齡相差其實也就十歲左右吧，按照此世的觀感，裴氏已徐娘半老，放在後世可正當青春哪，裴該實在沒法把她當長輩來看待……還是把她當成姐姐吧，內心庶幾可以接受。
他從裴氏面前退下，來到院中，坐在胡床上嘗試梳理今日這場冒險，以總結經驗教訓。可是坐了還不到一刻鐘的時間，就聽見有人叫門——並非旁人，乃是支屈六又跑來了。
裴該挺奇怪，這太陽還老高的，未至黃昏，你怎麼來早了？有何要事啊？結果雙方見了禮才剛讓進室內，支屈六忙不迭地就問：「請教裴先生，日間所說『紙上談兵』，究竟是什麼故事？」
裴該聞言愣了一下，隨即微微苦笑，說好吧，還真不必擔心你沒有古事可聽——咱們就先從列國爭雄，秦、趙大戰開始說起……怎麼，你知道秦朝？那你知不知道，趙國本為秦之大敵？說起趙國，得先講講『胡服騎射』的趙主父……
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石勒統率主力離開許昌北進，是在這一年的四月中旬，大約兩個多以後，這一日裴氏姑侄又在馬場練習騎術。裴該終究年輕，人也聰明，加上他這段時間雖然沒去碰那些「石鎖」，也利用前一世聽來的鍛煉方法，每天抽時間在院中做體操、跑步、仰臥起坐什麼的，體力有所提升，所以騎術可以說已屆小成。
當然啦，這小成是指跨着馬鞍，牽着韁繩，不但能夠行走、緩奔，就算坐騎縱蹄疾馳，一兩刻鐘里他也不至於隨便就掉下來。至於鬆脫韁繩，全靠雙腿控馭坐騎，乃至於手執器械，馬上搏殺之類，支屈六當是小兒科，目前的裴該卻仍然連想都不敢想。
所以支屈六不再指點他——徒弟既已
