裴嶷抵達淮陰已經一月有餘了，也一直在等着裴該回來，但裴該既歸，他卻並不主動前往城外迎接。道理其實很簡單，他並非徐州之吏，跟裴該沒有君臣關係，所以論公不當遠迎；而若論私，哪有叔叔去迎侄兒的道理啊？
裴該與卞壼並騎入城，向他詢問自家這位叔父的情況。卞壼就說了，當日裴文冀到來，我盛情款待——裴嶷雖然辭去了昌黎郡守之職，但終究曾為兩千石，與卞壼名爵相若，而且他又出自裴氏高門，即便跟裴該沒有親眷關係，卞望之也是不敢慢待的呀——並且為他叔侄安排好了住處。
裴嶷帶着兩個侄子，就跟當年的裴通那樣，在城裏城外到處轉悠，還多次拜訪卞壼，詢問他相關徐州的民情、政事。裴該出征，卞壼既負責留守事，又要管本職的廣陵郡，幾乎忙得腳不沾地，裴嶷見此情景，就主動提出來，願意為卞壼分擔部分政務。
但是這位裴文冀做事很小心，絕不逾越本分，他只是就相關政事給卞壼出出主意，幫忙整理和撰寫一些文書罷了，卻從不自作決斷，甚至不肯在文書上署上自己的名字。因而卞壼對裴嶷的印象很好，對裴該說：「令叔父有賢守之資，堪為使君臂膀，萬不可使其颺去啊！」
他還提到，就在十數日前，裴嶷來找自己，說打算就在淮陰附近擇一處好地，安葬自家兄長裴武，希望卞壼能夠幫忙推薦和做中購買。裴該聽了這話，心中不禁一喜：這是不是說明叔父有長留徐州之意呢？
中國人講究入土為安，人死後三日大殮，便須選擇吉日下葬——停靈時間夏短冬長，但若沒有特殊情況，很少有超過一個月的。裴武既歿，理論上就當歸葬河東聞喜祖居地，但一來山高水長，路途遙遠，二來河東見為胡虜所佔據，平安回去的可能性太低，所以只得退而求其次，先葬於別處，等有機會了再遷葬。那麼為什麼不暫時埋在玄菟呢？恐怕是因為玄菟郡太過偏遠了，即便將來有機會遷葬，難度同樣很大啊。
所以裴嶷就被迫按照某些草原民族的風俗，先把兄長火化了，撿其遺殖，一路護送着來到徐州——骨灰比較好帶，也沒有腐爛之虞。等到了徐州，這裏距聞喜相對要近一些，就可以擇地入土啦。
不過，倘若裴嶷只是途經徐州，在見過裴該以後還想繼續往南跑，大可不必這就安葬裴武。既然向卞壼打聽好墓地，分明有久居之意啊！
因此裴該進城後不久，把相關軍政事務草草地安排了一番，便即整頓衣冠，來拜裴嶷。裴嶷知道他會來，早就安排兩個侄子在門前等候，裴該與之見禮，敘了敘年齒——裴武的長子裴開比裴該大三歲，次子裴湛則比裴該小兩歲。
裴該見堂兄弟們都生得相貌堂堂，亦頗有英武之氣，但很明顯沒見過太大世面，行禮之際，動作、表情都顯得頗為稚嫩。他心說我不記得有你們倆了，就理論上而言，你們將來都會是前燕之臣，但既然到我徐州來了，那就別走啦，遼東偏遠蠻荒之地，還回去幹嘛呢？
雖然是初次見面，但看上去是兩個老實頭——尤其相比那個關西來的裴通——即便不能付以重任，終究是親眷，一筆寫不出兩個「裴」字，驅策、差遣起來，應該會比較方便些吧。
二子引裴該入宅，裴嶷在二門迎候。裴該見他這位叔父，論相貌與裴開極其相似，就仿佛裴開老了十、二十年一般，但風儀、舉止卻要老成得多。裴該上前大禮參拜，裴嶷急忙雙手攙扶：「文約，我叔侄契闊已久，能得再見，真恍然若夢也。」
當下將裴該讓入正堂，請登床榻。裴該讓裴嶷，說：「叔父在此，哪有侄兒上坐之理啊？」裴嶷固請，說：「於公，卿為青徐都督、徐州刺史，且襲兄爵為鉅鹿郡公，我今不過一布衣而已；於私，卿為文行公（裴潛）嫡傳，為大宗，我是小宗——文約自當上座。」
裴該推卻不過，只得登上榻去，但是隨即就往左手邊縮了一縮，請裴嶷同榻。這架榻是才剛流行起來的式樣，離地既高，又長近八尺，足夠兩人並座——其實還是裴該在徐州引領起的這股流行風，既方便垂足而坐，坐累了歪身一倒，就能當後世的床使——他可不習慣總是打地鋪。
裴嶷不再推拒，便即登上榻來，裴開、裴湛則各取枰來，坐在下首。
寒暄幾句，裴該詢問裴武是何時
第四十章、金角銀邊草肚皮
