人類自從邁入文明社會以後，在絕大多數地區，女性的地位就逐步下降，到了這時代的中國，已然是絕對的男權社會啦——自然，比起南宋以降，理學盛行的年代，還是要強不少的。
這時代的女性，基本上被認為只是傳宗接代的生育工具，好一點兒也是嗣子的保姆加第一任教育者而已。所以對女性的審美，也是圍繞着生育來展開的。因為骨盆較大的女性比較不容易難產，所以臀部重寬而不重翹；至於胸部，雖說乳腺豐富便於哺乳，但真正貴家婦人，哪有幾個是親自餵奶的？一般都會僱幾個保姆來代工嘛，所以逐漸的，飛機場反倒變成了貴族的風範。
雖說不是人人都能夠天生a罩杯，但是可以裹嘛。所以這年月貴族女性（起碼江東地區）的審美標準就是削肩、細腰、寬臀加貧乳——前兩者猶可，對於後兩點，裴該可實在不能忍。再加上這些閨閣小姐一個個的都面塗白粉，化了濃妝，基本上瞧不出本來面貌，要讓裴該從裏面找出一個勉強對眼兒的，那真比登天還難啊……
所以他覺得，自己這趟來完全是浪費時間嘛……算了，就當普通散心吧。
僕役端上酒水和開胃的蔬果，紀友當仁不讓，首先端起酒杯來致詞，裴該抿了一口，不禁讚嘆：「確實是好酒，溫柔醇厚，回味悠長。」紀友得意地賣弄道：「此皆我家今春的新釀，裴君若是喜歡，便遣人送幾車去府上好了。」
裴該擺手說不必了——「去歲多處不熟，加之南來者眾，據說建鄴城中已有餓殍，不想貴家倒還有餘糧釀酒啊。」
他本來是瞧這些南方貴族四體不勤，登個山——不過是沿着山路優哉游哉走上來的——都呼哧帶喘，難免有些鄙視之意，所以想要諷刺紀友一句，誰想對方卻毫不在意，反倒笑起來了：「敝家良田正多，即便歉年，餘糧亦足夠釀酒。」說着話翹起大拇指來朝身後一指：「即這一城之人盡皆餓死，我家也是不愁吃的。」
裴該聽聞此言，這怒火不由「噌」的就躥起來了。
正待拍案喝罵，就聽顧治笑着接口道：「我家存糧少，拜託救濟一些呀。」餘眾也往往附和。裴該氣極了，反倒嘴角一撇，把心火給壓了下來——你說我一個當面咒罵過石勒的人，跑江南來跟一群史書上都留不下名字的紈絝小輩置氣，那不是太跌份了麼？算了，算了，這酒不錯，我多喝幾杯便下山去吧——如此無心肝者，遲早會有遭報應的一天！
於是低頭飲酒，也不去摻和旁人的交談。說着說着，以賀隰為首，眾人都慫恿衛玠談談玄學，衛玠正是得其所哉——論家世，除了裴該外，他比在座之人都要高，但問題僑居江南，即便談不上寄人籬下，也總有憋屈之感，加上很明顯的家財比不怕全城人餓死的顧治要差得多了……唯一的長處，就在談玄。
當下平穩一下心情，就開始侃侃而論。他的聲音不高，導致旁邊兒席上很多女性也都湊到近前來，以袖子掩着半張面孔，聽得是如醉如痴——也說不定是瞧衛叔寶的俊容瞧得如醉如痴。江南本多文學大家，比如說「二陸」，但是玄學較差——清談之源的「正始之音」，本來就出自於曹魏啊——所以不但無人能夠駁難衛玠，就算插得上一兩句話的都少。衛叔寶簡直就是在唱獨腳戲。
衛玠為此也非常得意，越說越歡，雖然面泛潮紅，氣息也有些不順，但精神卻絕對亢奮。說着說着，他隨意瞟一眼旁邊兒的裴該，就見裴文約一隻手端着酒杯，另一手探出食指，貌似想要蘸去酒水上沾着的浮塵或者是飛蟲，面沉似水，也不知道在想些什麼。於是他喘一口氣，便即轉過頭去問道：「文約以為，我所言如何啊？」
連問兩聲，裴該這才反應過來，很禮貌地笑一笑：「佳言，佳言。」很明顯剛才壓根兒就沒有在聽。衛玠有些不大高興了，便即問道：「令先尊曾作《崇有論》，貴有而輕無，與世流主旨不同，亦與我適才所言大相徑庭，文約以為孰是，孰非啊？」
裴該斜瞥他一眼，那意思：有病啊？我招你啦？
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裴該來到覆舟山上，本來還以為這票江南世家子弟將會談論詩文，雖然他知道自己沒有什麼文學才能，但我後世的詩歌記得不少啊，拿來改頭換面，即便剩不下三分精髓，總不至於跌份吧？這兒又沒
