鄭玄不愧是名震九州之地的三大國士之一，也是最有希望晉升八品無雙國士的強者之一，雖然身處百里之外，金頁卻是比張寧的天羅神網更快降臨在戰場之中。
文道之人，不是真的無法在大軍中施展神通，只是需要付出極大代價，動輒傷及神魂根本，而且實力被大大壓制而已。
文者把握天下文脈，得無數先古聖賢的傳承，歷代有無數傑出國士湧現，自然不可能讓自身留下如此巨大的缺陷，皆是想方設法彌補。
如果說大軍血氣乃是烈日，文人學士便是冰霜雪花，神魂法力會在烈日的烤炙下瓦解消融，要想讓自身能抵受烈日的炙烤，只能讓自己從普通的冰霜雪花凝聚成為堅冰。
一旦自身神魂法力變得無比堅實，便能在大軍血氣的沖刷下堅持更長的時間，發揮出相對強大的力量。
再者，文者規避血氣鎮壓，還能藉助神兵文寶之力。
只要將自身一縷神魂蘊含在神兵文寶之中，得神兵煞氣護佑，便可極大的減弱血氣對神魂的作用。
諸葛臥龍先前一直將神魂隱藏在昊天劍內，便是藉助昊天劍護佑神魂化身。
當然，任何事情都沒有十全十美，如此寄託神魂與神兵文寶，也有缺陷之處。
神兵文寶不得不分出一部分的力量庇護神魂，減弱神兵的威能，而且一旦神兵受損，神魂會受到極其嚴重的傷害，甚至傷及本體。
為了讓昊天劍真正發揮八品神兵的威能，諸葛臥龍不得不從昊天劍中遁出！
不過，儘管有如此缺陷，藉助神兵文寶與大軍抗衡，在千軍萬馬中取敵將首級，寄託一縷神魂的神兵文寶仍是最佳的選擇。
就算真的到了最壞的地步，神兵被毀神魂消散，也不會丟了本體性命。
鄭玄的金頁和張寧的天羅神網，當然不如諸葛亮一樣將昊天劍煉化為身外化身，只是寄託神魂而已，類似先前金甲神將使出的七品符籙。
金頁只有一頁，不是完整的太玄寶華書金冊，但威能還是異常的恐怖。
太玄寶華書，被稱為天下第四大奇書，乃是先古聖賢風聖所作，金冊之上紀錄了先古諸多聖賢的語錄，擁有神鬼莫測之威，可惜不知因何，金冊化作九頁，散落九州各地，鄭玄手中也只有第三金頁而已。
若非金冊一分為九，威能大減，不然太玄寶華書，便可真正的與道德經、黃庭內景經、太平清領書這三大書經並列。
鄭玄這第三金頁，紀錄了孟聖的各種語錄，雖然只有一頁，經鄭為經年累月的蘊養，品階也高達七品，乃是極其強大的七品文寶之一。
浦臨戰場，金冊便有萬千金光渙射，一個個巨大的真文聖言自金頁中飛出，散發出氳氳神曦。
「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」
這一句孟聖之語，已經表明的鄭玄的態度，在楚河與諸葛亮之間，旗幟鮮明的站到了楚河一方。
不管鄭玄是否出於私心的出手相助楚河，但如此國士，自是不會鼠首兩端猶豫不決，此言一出，堂堂正正的對把握天下文脈的諸葛文相送出了挑戰書！
真文聖言，得天地造化，乃天機衍化而成，一字一語，皆是蘊含無盡威能，更別說出自聖人之口。
此言一出，不但表明了鄭玄的態度，而且字字神曦，神威流轉，切割天地，化作一座由無數金頁組成的盾書巨陣，竟然將天地元力與諸葛臥龍、昊天劍隔絕開來，使得諸葛臥龍無法從天地之間汲取元力補充自身！
金冊剛剛出現的時候，黃忠和甘寧都是心中一凜，心神動搖，還道是諸葛亮留下的後手，差點被昊天劍突破封鎖刺落下來。
當金冊化作盾書巨鎮封鎖鎮壓諸葛臥龍和昊天劍，兩人才知道金冊是他們這邊的。
兩人皆是奇怪，金冊絕不是他們所知曉的任何友人使出，而且常定軍中也不可能有如此強大的七品國士，甚至連六品玄嬰大儒都沒有！
不管如何，兩人心神都提振起來，甘寧神刀寶錘對付昊天劍，而黃忠的血魂箭，卻是箭頭一轉，疾射諸葛臥龍而去！
昊天劍乃是諸葛臥龍所控，只要斬殺了諸葛臥龍
310、楚河進階，白澤顯形
