《西遊記》第十三回開始，唐僧走到了大唐國界的邊境線，開始了他茫茫異國取經之旅。從此以後，他由孤身一人的背包客，通過觀音的安排，陸續找了孫悟空、豬八戒等驢友
孫悟空毫無懸念的成為了取經特戰隊的隊長，帶領隊友們一起組隊打妖怪升級。在這大唐的邊境上，矗立着一座巍峨的山。在原著中，獵戶劉伯欽曾介紹過，從天而降，名曰五行山，後因大唐開疆拓土到此便改成了兩界山。那麼問題來了，同一座山，為什麼在西遊記里分了兩個名字？難道就是為了配合一下劇情？如來五指化山，故為五行山。到了大唐成了界碑的標誌就改叫兩界山了？如果這麼淺顯的去理解，就太小看了原著的含義了。這山名稱兩次的變更，其中有着佛派深奧的內涵在裏面。這篇，我先給大家解析一下五行山
1、悟空沒做到跳出三界外、不在五行中
如來五指化作山，本應稱作五指山，可小說後來一直稱為五行山。其含義就是指，如來用「金木水火土」的五行來壓制孫悟空。也許有人會說，悟空已經跳出三界外，不再五行中了，這五行如何壓得住？
這個問題本人觀點只能說孫悟空吹了牛。
悟空所謂跳出三界外，是道家的「三界」（天界、地界、人界）。不在五行中，指的是他已經得道成了太乙散仙，可以運用五行規律，奪天地五行造化，脫離了生死輪迴而已。規範的說應該是悟空是掌握五行中，免輪迴於三界外才對。孫悟空本是女媧補天的靈石而生的天產石猴，這塊石頭集天地靈氣，日月精華孕育胎胞。
介紹他出生的那塊石頭也明確說明尺寸有周天、二十四節氣、九宮八卦之數，還有九孔八竅。很明顯，這猴子雖不是肉身，但絕對是由物質構成的，符合三界內的理數。是物質就脫離不開五行，《周易》裏對五行進行過系統的總結，在這裏我只能淺顯的和大家解釋一下。伏羲把世間萬物的「象」歸納成了八種類型（八卦），又將八卦統歸分成了五種屬性。五行是一切物質和形態的最終屬性，無論它以什麼形態出現，最終都會有自己的獨特屬性。
五行是個循環系統，相互相生相剋，五行要是單一出現就會凸顯其特性，掌握了規律就可利用另一種特性去克制和生養。比如想用木料，就用金屬做斧頭砍木頭（金克木），想讓金屬斧頭克不動木，就給木頭泡在水裏，水飽和了，砍起來就費勁（因為水生木）。如來相當於用五行的相互作用做了一個陣局，暫時壓制了悟空。
悟空因懂得五行的規律，利用規律化解壓力，所以開始的時候還能動一動，差點把山頂開。但是孫悟空忘了一件事，你跳出了道家的「三界」還忘了有佛家的「三界」。佛家的三界叫做「欲界」「色界」「無色界」（不能單純理解為色情的色界，是有形世界）。一道「六字真言」金貼，就將悟空死死的壓在了山下，再也出不去這「三界」了。這也就是叫五行山的要旨，孫悟空是沒有脫離五行的屬性的。
2、孫悟空在五行山500年的「五行」養生之道
孫悟空是猴，五行屬「金」。土裏生金，所以五行山下，埋了悟空，表面上是鎮壓，其實是在蓄養悟空「金」的銳氣。但銳氣過盛，不等到悟空刑滿，悟空就會破土越獄，所以山上草木叢生，「木克土」把山的養分吸走一部分，限制土對金的生養，小猴子就乖乖的服刑吧。有山必有水，金生麗水，水是金養着的，會消耗悟空的金氣，還有就是「火」，猴子在老君爐里被燒了49天，雖然躲在「巽」位（出風口），沒被燒死，但「火克金」肯定也是元氣大傷。因為水和火對於「金」來說都是不利於孫悟空養生，很難保存悟空的戰鬥力。所以如來特意安排五方揭諦在悟空餓了時吃鐵丸子，渴了，喝銅汁，這銅鐵就屬「金」相當於「渴了、餓了喝紅牛」，補足了損耗的「金」氣。要說如來真是高手中的高手，即利用了五行壓制悟空，同時又利用「五行」養生了悟空。看看吧，這就是天道循環，大道至簡，萬事有陰陽兩面性，這五行就是對付悟空的一把雙刃劍。
3、五行屬性培養了相生相剋的取經團隊
西遊記諸多章回總有什麼「金公」木母「「江流」一類象徵人物的標題，這是什麼含義呢？
這些寒意都是吳承恩特別製造的，誰也想不到，但是偏偏咱們後來有
第346章 番外，科普西遊知識
