這倒不是說廣成子比烏雲仙差得太多，也不是說番天印比不上混元錘。
先說廣成子，人家好歹是闡教嫡傳大弟子，十二金仙之首，位比人教玄都大法師，截教多寶，雖然真實情況與之相比還有些差距，但是這並不意味着他修為就差了，至少烏雲仙和他也就在伯仲之間。
其實之所以出現這樣的問題，還是因為截闡兩教修煉的問題。
截教因為截取生機，劍走偏鋒，所以前面的路子，突破很快。
嫡傳弟子還好，外門弟子就良莠不齊了。
而闡教則是穩紮穩打，一步一個台階，雖然速度慢一點，但是根基紮實，在後期的進步比截教要快。
況且九曲黃河陣中廣成子被削了三花五氣，雖然服用了九轉金丹恢復了，但是到底不在全盛狀態。
故而，看上去才那麼差勁。
再說番天印，這可是由半截不周山煉製的。那可是盤古大神的半截脊骨。
雖然因為演化天地，再加上量劫的緣故，已經大不如前，但是瘦死駱駝比馬大，拔根汗毛比腿粗。
想想方青山永恆天舟中的混沌魔角，那不過是一具排不上號的小魔神的角融入天舟之後，威力還在死亡鐮刀之上。
封神之戰的時候，殷蛟被申公豹欺騙，走上歧路，會戰西岐，仗着番天印，可是大殺四方。
最後，燃燈為了破除番天印，可是借了四面先天五方旗才防禦住。
由此可知由半截不周山煉製的番天印該是何等的威力。
只是此寶威力雖大，但是廣成子根本就沒有完全祭煉成功。
他畢竟不是盤古後裔。
所以，並不能如臂指使。
如此，想要祭出番天印就需要時間，而混元錘直接擰起來就可以砸人。
而且混元錘這件至寶論威力恐怕就算是比起通天教主手中的紫電錘也差不了多少了。
即便聖人手中有至寶，比如老子，原始，女媧等人。但是平日你動手，甚至只要不是決定性的戰鬥基本上都不會動用。
一來是至寶要用來鎮壓氣運，隨意動用，氣運動盪，得不償失。
再有便是至寶威力太大，誰見過一出手便是殺招的？就算是生死大敵，也要相互試探試探。
而除了證道靈寶之外，聖人手中基本上都會有幾件常用的靈寶。
比如老子手中的金剛圈，女媧手中的紅繡球，原始手中的混元盒，通天手中的紫電錘和漁鼓......
雖然不是先天至寶，但是能被聖人看重，承載混元法力，這樣的靈寶，至少都是和洪荒十大頂級先天靈寶同等級。
烏雲仙之所以能夠得到這樣的法寶，他之所以被擒拿了，即便是沒有投降，也無人將其貶為坐騎，只是關押在八寶功德池中。
便是因為他的來歷。
開天有獸，名曰鰲，乃是混沌魔神血肉所化，常年龜縮在北海。
不化形，不修煉，但是身體卻是一日大過一日。而且越來越有混沌魔神的氣息，比起祖巫的肉身還要強悍。
巫妖大戰，共工怒觸不周山，以至於不周山倒，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。
於是女媧煉五色石以補蒼天，通天教主斷鼇足以立四極。
而烏雲仙便是這巨鱉的後裔。
和孫猴子一樣天生有大功德，大氣運。
只不過孫猴子是補天功德，他是撐天功德而已。
只要四極不到，便是聖人也不敢打殺折辱他。
就好似孔宣一般。
雖然折損了准提的面子，但是准提依然將他好好的供在佛門。
也正是因為這個原因，烏雲仙才能得到混元錘，才能夠關押在八寶功德池中。
故而，此消彼長之下，他才能攆雞一般攆走廣成子兩人。
先前持劍的烏雲仙雖然渾身一股凌厲鋒芒好似要將天捅破。
但是與現在相比，卻是過於鋒芒畢露了，手持混元錘的烏雲仙雖然不如施展誅仙劍法的時候，那樣讓人如芒在背，但卻更加讓人不可小覷。
