倉頡造字，成全的不只是他自己，也同樣不只是完善了人道，利在千秋。
同時，他還成全了一個人，此人便是高陽氏。
相比三皇，高陽氏的人皇之位來得有些容易，同時面對的環境卻更加複雜。
不只是有神農之子留下的爛攤子，還有軒轅留下的喪家之犬，以及九黎部落的驕兵悍將，最關鍵的是，他還是出身軒轅後裔。
伏羲和神農證道人皇是因為服眾，蚩尤大人皇之位是打出來的。
高陽氏雖然天定人皇，背後有軒轅，但是軒轅本身便是一個失敗者，故而，他的人皇之位可不穩定，尤其是跟着蚩尤打天下的九黎八十一部落，更是聽調不聽宣。
而且，因為有了軒轅和蚩尤的前車之鑑，讓眾人明白了一個道理，人皇之位，並不是一始而終，不是不可以爭奪，而是有能居之。
所以，不只是有人對高陽氏的號令陽奉陰違，還有一些類似神農之子的存在，時刻想着如何將他趕下去，自己成為人皇。
好在蚩尤到底只有一個，而高陽氏也不是省油的燈。
尤其是隨着倉頡造字，好似天命所歸一般，讓高陽氏在人族之中的威望大大增加了。
畢竟，這可是在他在位期間發生的事情，自然是他的功績。而且這個功績之大，卻是影響道人族整個發展。
故而，借着這一股大勢，高陽氏卻是徹底的站穩了腳跟。
此人也不愧是天定人皇，手段，心智，無一不缺，再加上多寶的精心輔導，成長很快。行事如同羚羊掛角，讓人不可捉摸，卻恰到好處，舉輕若重之間便將自己的榮光撒遍了整個人族。
是的，伏羲和蚩尤背後有修羅皇，神農背後有玄都大法師，軒轅背後有廣成子。
作為五帝之首的高陽氏背後自然也有人。
多寶等人雖然先前被天路機緣吸引了過去，但是他們不過是大羅金仙的修為，不多時便失敗了。
見此，多寶自然知道不可強求，當即便回身輔佐高陽氏。
一來這是通天好不容易為他爭取的利益。他自然是不能浪費，辜負了自己老師的一片苦心。
二來，輔佐高陽氏有利於截教在人族的發展。
再有，輔佐一個人皇，可是有功德可拿的，天路機緣雖然遺憾，但是若是能夠得到人皇功德也算是失之東隅收之桑榆。
說不得，他可以藉此，如同玄都大法師一般，斬屍成就准聖，當然，廣成子那純粹是倒霉催的。
再說高陽氏，站穩腳跟之後，他自然是大刀闊斧的開始治理人族。
為了調和九黎與其他人族部落的矛盾，同時也是為了安撫。
故而，高陽氏進行了一次重要的宗教改革。
以前人族祭拜的除了各自的祖先，還有各種圖騰，十二元辰便是其中之一，而共同祭拜，或者能夠登上大雅之堂的便只有人族聖母女媧，人族教主老子，以及人族三祖有巢氏，燧人氏，緇衣氏，後來隨着三皇證道，又加了伏羲，神農和蚩尤。除此之外，很多人族大賢都不能入列。
而此番，高陽氏又新增了兩個人員，其一便是剛剛證道的字祖，倉頡，另外一個便是承天效法后土皇地祗，其實就是后土祖巫。
倉頡沒有什麼好說的，畢竟他可是字祖，功績現在雖然比不上人族三祖和三皇五帝，但是隨着人道發展，越是昌盛，他的功績也就越大，得到的好處也就越多。
至於后土，倒是並不突兀，畢竟后土可是聖人，而且身化輪迴，有大慈悲於天下，掌陰陽，育萬物，又是天庭六御之一。
這雖然只是一個小小的舉動，卻大大的討好了九黎一部，緩和了人族的內部矛盾。實在是惠而不廢。
當然這是對高陽氏來說，或者說現在的高陽氏來說，但是對老子等人可不是一個好消息。
畢竟供奉后土，可不是供奉這麼簡單，還會分享氣運。
好在總的來說利大於弊。
掌控了人族，調和了軒轅和蚩尤留下的矛盾之後，高陽氏進行的第一步，便是制曆法。
拉攏了九黎一部，自然也不能讓有熊部落寒心。
第一千二百二十八章 帝高陽
