不過到底，世界樹分身和伏羲是不一樣的。
因為伏羲手中的崆峒印偉力來自於洪荒人道，而他雖然是人皇，可以借用人道之力，卻並不可以，徹底的掌控人道之力，故而，一旦離開洪荒，人道之力就會斷絕。
而世界樹分身走的卻是超脫之道，是世界道，迥異於其他，偉力歸於自己。
這邊是聖人和混元的差別。
聖人者，雖然突破容易，在本方世界威力更強。但是卻囿於世界限制，就如同魚和水一般，人如魚，世界如水，人在水中，自然如魚得水，一旦離開，除非是飛龍在天，以鯤化鵬，否則......
而混元則不一樣了，雖然前期困難一點，突破之後，還會受到本方世界的壓制，但是他所有的一切都是自己，力量是自己的，元神，元氣，精氣，便是世界，世界的天道神器都是自己。
故而，他的天道神器威力不但沒有半點削弱，反而更加強盛。
但見得此物，雖然比起百瞳手中的死亡之瞳似乎要來得小些，這也很好理解嘛，畢竟人家那死亡之瞳的主人，本身可是不朽強者，而且還不是普通的不朽強者，畢竟連盤古雙目演化的太陽太陰星都要稍弱一籌。
但是這並不意味着寰宇的天道神器就差了，雖然在大小和品質上可能弱了一點，但是卻更加的靈動。
到底，死亡之瞳雖然強大，但是他的本尊已經隕落，好漢不提當年勇，這寶物再厲害，也只是一件死物，而天道之眼雖然相對弱小，但是潛力巨大，最重要的是，他還背靠世界樹分身，背靠一方洪荒世界，有着強有力的支援。
只要洪荒世界不滅，只要世界樹分身不死，天道之眼便可以不斷的進步，遲早有一天可以追上死亡之瞳，甚至超越。
而且，即便是現在比不上，也不是說威力比不上，只是大小和品質而已。
畢竟，靈寶雖好，但是能夠發揮出多大威力，還要看看到底在什麼人手中。
就好似一件下品先天靈寶，在元始天尊手中和在鴻鈞手中的威力那可完全是不可同日而語的。
如果說百瞳因為天生神瞳與死亡之瞳相得益彰的話，那麼世界樹分身和天道之眼那可就真的是完美契合。
這就是創始人，原主人和後來者的區別。
一般情況下，除非是天賦異稟，得天獨厚，沿着前人的路走，最多也就堪比原主人而已，想要超脫原主人的路子，便只有另闢蹊徑，否則，一輩子都只能活在別人的陰影之中。
如果說，百瞳的死亡之瞳給人的感覺只是單純的強大，恐懼。
那麼寰宇的天道之眼給人的感覺除了強大之外，更多的卻是那種包容，森羅萬象，無所不存。
到底天道之眼代表的是洪荒權柄，而洪荒是一個正常的世界，並不是如同其他陰影，死亡，血海這樣有些極端的世界，故而在專精一道上可能略有不如，但是在博大，全面方面卻是碾壓式的勝利。
只要不是彼此之間的差距實在是太大，天道之眼天生便可以克制死亡之瞳。
而他們之間的差距大嗎？
大！
但是那是在死亡之瞳的主人活着的時候。
現在嘛，死亡之瞳也不過是一枚堪比頂級先天至寶的異寶而已。
但見得一隻巨大，晶瑩如玉，充滿琉璃光華的瞳孔好似亘古長存的大道，帶着一絲絲永恆的氣息，其上一道道肉眼可見的混沌色，類血管的條紋密密麻麻的分佈在瞳孔周圍，細細數上去，赫然間大的粗的正好是三千道，至於小的則有十二萬九千六百之數，至於其他模糊的，更小的那就更是多不勝數了。
永恆氣息，自然是因為永恆天舟，永恆青蓮，揚眉參悟一點永恆賜福，便可以參悟出一點永恆道韻，方青山坐擁永恆天舟，長期觀摩永恆蓮子，又經歷了幾次永恆賜福，如何還不會對永恆之道有些感悟？
至於說三千晶脈自然便是三千大道。
其中又尤以輪迴，五行，血，殺戮，吞噬等等大道最為粗壯。
至於說稍細一點的十二萬九千六百則是三千大道衍生的小道。亦或者說是先天大道和後天大道的區別。
第一千二百五十四章 對撞
