瀛洲島上雖然沒有自己最需要的淨世白蓮，但是眼下這兩件靈寶也非泛泛之輩，一件是一座高台，一件是一本古冊。
蚊道人把手一伸，施展了一個五行大擒拿手，將兩件靈寶抓在手中，到底是混元修為，法力一催，便完成了初步煉化，對於這兩件靈寶的基本情況也有所了解。
高台名叫金銀台，有四萬八千丈高下，共分十二萬九千六百台階。
既可以作為試煉之所，也可以作為封鎖之地。
內中蘊含着一元恆河本源陣和七情六慾紅塵陣，前一個可以吞噬轉化天地任何能量精華加持靈寶，就如同蚊道人的口器一般，當然不是壯大，而是如同雷池一般，為靈寶提供能量。後一個可以吸收天地間的欲望之力攻擊，無視防禦，直透元神。
此台之所以名為金銀台，便是有金銀二色。
金色為本，其上鑲嵌的是金木水火土風雷陰陽這天地間最基礎的法則，一元恆河本源陣也在其上。
銀色為輔，其上鑲嵌的卻是七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；六欲：見、聽、香、味、觸、意。共十三枚明珠，七情六慾紅塵陣便是以此為基礎佈置而成。
金銀台也就罷了，雖然不錯，但是也只是不錯而已，倒是那古冊卻是一樁重寶。
古冊既不是天地人三書，也不是無字天書，而是浩然正氣書。
此書非同小可，乃是日後儒門至寶。
儒家作為日後與佛，道分庭抗禮，甚至還力壓一籌的大門大派，雖然在最頂尖的實力，在聖人方面可能遜色佛道，但是在其他方面卻是絲毫不落下風。
佛門有蓮花，菩提，道家有如意，拂塵，儒門也有書籍和戒尺。
其中書籍指的便是浩然正氣書。
此書，不但可以鎮壓儒家氣運，而且攻擊防禦都是上上之選。
其實能夠作為一家鎮運至寶的就沒有簡單的。
浩然正氣書在防禦方面不下先天五方旗和十二品蓮台，在攻擊方面，對於魔和污穢就如同佛光和功德一般，有着很大的克製作用。
蚊道人把手一伸，將兩件靈寶收入囊中，然後轉身朝着方丈島趕了過去。
至於瀛洲島剩下的東西，他自然不是就此放棄，畢竟蚊子再小也是肉不是？
只不過，他現在想要先確定淨世白蓮到底在不在方丈島上，至於瀛洲島除了自己又沒有人發現，東西放在那裏，也不會跑了，等他在方丈島上逛上一圈之後再回來收拾。
離開瀛洲島，蚊道人穿梭在無數空間斷層，快速的朝着方丈島趕了過去。
空間亂流雖然兇猛，但是卻不能傷害蚊道人分毫。
也不見他施展任何靈寶，腳下一落，便有一方棋盤顯化，橫七豎八，星羅棋佈，內中包羅萬象，天地宇宙，三千大道盡在其中。
諸天五行棋！
這還是當年方青山根據玲瓏仙尊的玲瓏大羅天領悟而來的一門神通，隨着他修為和見識的增加，這門神通的威力早就超越了玲瓏大羅天，現在在蚊道人手中施展出來，絲毫不下與元始天尊的慶雲金燈。
人心方寸，天心方丈。
方丈本是道教十方叢林最高領導者的稱謂。用來給島命名，顯然此島非同小可。
進入方丈島，蚊道人發現大致和瀛洲島差相仿佛。
其上台觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹節叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。
先天靈氣混合混沌靈氣，濃郁得液化成雨，無數天材地寶長得鬱鬱蔥蔥，可惜幾乎沒有可以開啟靈智的。
這一點和不周山有些類似，成也蕭何敗也蕭何。
這裏的環境太好了，以至於對於普通生靈來說反而並不是一個生長修煉化形的好地方。
和先前在瀛洲島不一樣，一進入方丈島，蚊道人便迫不及待，馬不停蹄的朝着方丈島中心趕了過去。
因為，這一次，他感應到了淨世白蓮的召喚。
嗡！
蚊道人剛剛靠近方丈島的鎮島石碑，便見懷中的十五品業火紅蓮自動飛了出來，大方光芒，同時，石碑之後，一朵純潔無暇，玲
第一千零六十八章 淨世白蓮
