「這門功法，是洪荒時期一位最著名的大帝一起創立的，叫《五行訣》。創立它的人，就是洪荒時期的黃帝。」
力三介紹道。
實質上，《五行訣》也叫《黃帝五行訣》，大家都習慣叫這種名稱，並一直沿用下來。
五行就是木、火、土、金、水，代表五種屬性。
五是個普遍的數字，與人體經常性關聯在一起，像五臟、五官、五指、五味等。在中醫里，用五行描述人體五臟系統（肝心脾肺腎）的功能和關係，五臟往往又稱為「五藏」。
五臟之間息息相關，唇亡齒寒。
從五行學說來看，五臟相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血等等。
五臟又是相剋：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。
人世間所謂的修真，就是修煉炁（qì），為了區別傳統武學所謂的「氣功」，大部修真人都把「炁」稱為「靈炁」，或者「靈氣」。
炁，指構成人體及維持生命活動的最基本能量和生理機能，是一種形而上的神秘能量，不同於「氣」。
「元炁」，指產生和構成天地萬物的原始物質。元，通「原」，「始也」，指天地萬物之本原。
對「炁」，道家的稱謂更為多樣化：先天炁、真陽之炁、真源、紫氣、元神、穀神、真常、性命、黃庭、金丹、三寸氣、天一真水、黍米玄珠、大神性中天。
對「炁」，醫家的稱謂，最為簡練：精神、真氣。
上古道家詩曰：「夫道也者，位天地、育萬物，曰道；揭日月、生五行，曰道；多於恆河沙數，曰道；孤則獨無一侶，曰道；直入鴻蒙而還歸溟滓，曰道；善集造化而頡超聖凡，曰道；目下機境未兆而突而靈通，曰道；眼前生殺分明而無能逃避，曰道；處卑污而大尊貴，曰道；居幽暗而極高明，曰道；細入剎塵，曰道；大包天地，曰道；從無入有，曰道；作佛成仙，曰道。佛經五千四十八卷，也說不到了處；中庸三十三章，也說不到窮處；道德五千餘言，也說不到極處。道也者，果何謂也？一言以定之，曰炁也。」
在中醫學術語中，炁的表達有各種不同的意義，如五臟之炁，六腑之炁，經脈之炁等。
在炁的修煉上，「炁」，其實分為「先天之炁」與「後天之氣」兩種。先天之炁，即為內炁，亦為元精。後天之氣，便是呼吸之氣。真功正法修煉所用，為前一種。「先天之炁」，指先天一炁，又稱為先天真一之炁。人在下生之時，此炁即由天地之間降為人身。欲求長生，須保此炁。老子《道德經》曰：「道生一」，即為生此一炁。
修煉炁，即修煉靈氣，主要是打通人體的經脈為主，挖掘人體的潛能——炁。其實，人一出生，經脈是已經存在人體的，只是大部分的人未能得到有效的開發和貫通。
修煉靈氣，便要講究養氣與鍊氣。養氣，就是修真者靜坐功夫，把氣運在丹田，使之凝聚不散，不讓身外景物誘導而外泄。鍊氣，乃以運行為主。如修真者在練拳時要用臂力，就把氣運到臂上；用腰力，就把氣運到腰上；假如四肢百胲都用力時，就把氣運到全身。一擊之下，有人可以做到移山倒海。
自從修煉《逍遙訣》之後，求敗便已在心境上進行改造、淬鍊。歷經【洗髓伐骨】，改造的是身體。修煉《逍遙訣》，改造的是心境，夯實基礎，更容易晉升境界；改造的是靈根，讓身體若隱若現的靈根全部浮現了。
現在，他沒有一絲的猶豫，即開始修煉《五行訣》。誰知剛過了一會兒，感覺體內像被多股電流貫穿，瞬間頭麻無比，不由抖動。
但是，一種空前舒暢的感覺，在心肺中猛然爆發，渾身的億萬毛孔瞬間被完全打開，開始貪婪地汲取四方靈氣，可以看到很多以前不曾被發
