看着鳩摩智遞來的三本冊子，李逍遙不用猜也知道這多半就是在原著之中，對方準備與天龍寺交換六脈神劍圖譜的『拈花指』、『多羅葉指』以及『無相劫指』這三項指法。
只不過，面對這送到眼前的三本冊子，李逍遙卻並沒有立馬就伸手接過，而是看了一眼面上依舊是浮現着淡淡笑容，給人一種氣度不凡感覺的鳩摩智，然後才伸出了自己的手。
等李逍遙的手拿住那三本冊子時，頓時就覺得一股雄厚的內力衝着自己滾滾而來。
對於鳩摩智的試探，李逍遙其實是一點都不奇怪。
誰讓自己的來歷不明，卻又能一口道破對方來天龍寺的目的，甚至連這位明明是高僧卻修煉了道家小無相神功的事情都知道得一清二楚，不試探一下就能達成交易那才奇怪。
甚至於，在李逍遙看來，昨天晚上對方沒有直接出手相試，就已經是很能沉得住氣了。
當然了，也可能是這位大輪明王來過了，卻發現自己不在屋中才沒有試探的起來。
面對這雄厚到讓人咋舌的內力，不驚反喜的李逍遙卻是一點避讓的意思都沒有。而是瞬間就將剛剛就已經處於準備狀態的北冥真氣催動，將這些免費送上門的內力統統照單全收。
在李逍遙看來，北冥神功的強大之處並非只是可以吸收別人的內力為自己所用。就連在吸收內力的過程中，所產生的那種近乎無視內力攻擊的防禦狀態，也是相當的牛波依。
在原著中，段譽就是多少依靠北冥神功的這種屬性，不但避免了被人擊殺的悽慘下場，而且還從一點武功修為也沒有的公子哥，一躍成為了連超一流高手都得跪的高高手。
最關鍵得是，段譽在原著中只是學會了北冥神功的一成功夫而已。而李逍遙卻是將整套北冥神功都給學會了，所以，在面對大輪明王鳩摩智的試探時，應對的相當輕鬆。
反到是鳩摩智在發現自己沖入對方體內的真氣，仿佛石沉大海般統統消失不見，甚至還產生了一股子吸力讓自己發出的真氣如石沉大海的同時，開始有種變得不受控制起來。
特別是當鳩摩知下意識地增強內力的輸出，想要重創對方並借之撤回內真氣的時候，卻越發覺得自身的功力如河水決堤急瀉而出，霎時便無影無蹤，心中頓時為之一驚。
而此時的李逍遙，大部分注意力卻並非是在那送上門的大量內力上，而是在驚訝於自己的右手在接觸到那三本冊子時，在自己的視線之中突然浮出來的三行提示。
【發現少林七十二絕技之一，拈花指，是否修煉？】
【發現少林七十二絕技之一，多羅葉指，是否修煉？】
【發現少林七十二絕技之一，無相劫指，是否修煉？】
其實對於這三行提示，已經借着那不靠譜的系統學會了n多武功秘笈的李逍遙並不應該驚訝。而真正驚訝得卻是，這三個提示之中居然沒有「殘缺」或者「偽」的提示。
這也就意味着，鳩摩智給出的這三項來自於少林七十二絕技之一的指法，並不是殘缺不全的刪節版，同時也不是有問題的假貨，而是實打實的真貨，完整版的真貨。
李逍遙的驚訝其實並不奇怪，別看大輪明王鳩摩智在原著之中，自願拿出『拈花指』、『多羅葉指』和『無相劫指』這三種絕世指法與天龍寺交換，而且還主動進行了演示。
再加上整本書中對這三種指法的描寫也僅僅只有鳩摩智在天龍寺當着枯榮大師他們的面進行演示時才用寥寥幾句進行了描寫，於是讓這三種指法看起來並不是那麼的重要。
可實際上，這三種指法中的任何一種，如果拿到武林之中，妥妥地會因為爭奪這絕世秘笈而掀起一陣陣腥風血雨。
否則，在原著中鳩摩智也不會在表明自己願意以這三種指法換取六脈神劍秘笈的同時，說這三種指法與大理段氏的一指着都有着相互印證的價值。
而天龍寺的本相大師，同樣也就不會在聽了這個交換的提議之後，頓時就有了答應之意。
可惜得是，最後還是由於枯榮大師的強勢介入，不但將這個交易給攪黃了，而且還把記載六脈神劍的圖譜全部燒毀，為以後大理段氏的六脈神劍失傳埋下禍
