劉備小名三墩。美國小說網 https://www.gogogous.com/乃是在本家排行第三。取字時，恩師用的卻是整個陸城亭劉氏宗族的排行。顯然別有深意。
取字的規則，自不用說。自周代以來，取字通常為「伯某甫」。其中『伯』乃是排行。具體是伯、仲、叔、季，視排行而定。『某甫』乃是對男子的尊稱。某是表字的設代。
《儀禮·士冠禮》「宜之於假，永受保之，曰『伯某甫仲叔季，唯其所當。』」鄭玄注「甫是丈夫之美稱。孔子為『尼甫』，周大夫有『嘉甫』，宋大夫有『孔甫』，是其類。甫字或作父。」
到了漢代，男子不再稱『某甫』。故而取字時，多先取排行，再取一個與名相關的字義。
排行也不限於『伯、仲、叔、季』。嫡長為『伯』。庶長稱『孟』。還有『元』，亦是長子之意。
正因時下取字規則繁多，劉備才執意要加入恩師名簽。
玄德二字，果然是恩師所贈。
萬一四位大儒，一時心血來潮，取了別的字，豈非不美。
劉備及冠。稱呼也要改。少君侯改稱君侯。少主亦改為主公。
『主公』乃是臣下對君主的稱呼。《三國志·蜀志·法正傳》「或謂諸葛亮曰『法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。』」
然而縱觀三國，似乎只有劉備稱『主公』。比如曹操等人皆被稱『明公』。
究其原因。乃因劉備是漢室宗親。
「列侯稱『家』也。」
劉備麾下皆是家臣。「家中稱主」。故而三國中，只有劉備稱『主公』。單此稱呼，便可坐實劉備真乃漢室宗親。做不了假。
恩師百忙中趕來，不肯多留。待禮成，便打馬而歸。劉備命鼉龍騎一路護送，務必安全送達。少時，恩師穿木屐雪地行二十里。如今來回數千里，只為給劉備加冠。此心可昭日月。
春分後，北地仍積雪深厚，河川皆白。
邑中溫暖如春，民眾行動如常。一年中最閒的這段時間，正好用來因婚嫁娶。
君侯亦不例外。又擇吉日，行娶妻大禮。
時下婚禮，分「成妻之禮」和「成婦之禮」。
成妻之禮不用說。
納采。男方向女方求婚，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》「昏禮，下達納采。用雁。」
問名。納采後，問得女方之名，以便占卜成婚與否、吉凶如何。《儀禮·士昏禮》「賓執雁，請問名；主人許，賓入授。」
納吉。問名之後，男方「歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告」（《儀禮·士昏禮》）。男方問名後，占卜男女雙方生辰八字，若得吉兆，派使者帶雁到女家報喜，儀如納釆。
納徵。男方遣使者向女家納聘以訂婚。《儀禮·士昏禮》「征，成也，使使者納幣以成婚禮。」納徵以後，婚姻進入正式準備階段。
請期。男方擇定成婚吉日，正式約定女方，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》「請期，用雁。」鄭玄注「夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辭，即告之。」
親迎。新夫親往迎娶新婦。
迎親前，還有撒帳禮。此為辟邪煞，保佑新婚夫婦。由新夫家人行撒帳禮，將五色果撒到床帳里。
此俗起源於漢朝。《事物原始》「李夫人初至，帝迎入帳坐，歡飲之後，預戒宮人遙撒五色同心花果，帝與夫人以衣裾盛之，雲得果多，得子多也。」將五色果撒向帳中，帳中的武帝與夫人以衣裾接往懷中，其意便在於感應五色果的生殖力量，得以早生貴子。
接着要行送贄禮。新夫前往新婦家迎親時，手上捧着一尊銅雁即贄禮，以送給新婦父母，表示今後對新婦誠信、尊重。
醮子禮。新婦迎娶回來後，新夫父母正襟危坐，新夫向父母行拜禮。父親賜酒，新夫接受賜酒一飲而盡。父親還得向子說一些喜慶的話，才算結束醮子禮。
交拜禮。夫妻交拜，普通齊民在青廬(飾青幔的屋子)內舉行，劉備乃是列候，故而多用玄紅二色。
同牢禮。《昏義》說「共牢而食、合卺而飲，所以合體同尊卑，以親之也。」几案上設三品葷菜，這些葷菜即稱為「牢」。新婚夫婦席前，擺着主食黍和稷及一些調味品，但葷菜僅有一份，放在兩
1.119 妻婦之禮
