屋宇，其屋織犛牛尾及羖羊毛覆之。國無法令，無徭賦。惟戰伐之時，乃相屯聚，不然則各事生業，不相往來。皆衣裘褐。收養犛牛、牛、豕以供其食。父子、伯叔、兄弟死者，即以繼母、世叔母及嫂、弟婦等為妻（饒妻制）。無文字，但候草木榮落，記其歲時。三年一相聚，殺牛羊以祭天。」
另有白馬羌「漢歸義君長」之女白氏，領族中數十女騎入館。皆身高七尺有餘，長矛皮盾，颯爽英姿，亦不在亞馬遜之下。
「武都塞上白馬羌」乃西羌一支。又稱廣漢白馬羌。原居河湟谷地。秦獻公初立（前384年），欲復穆公之跡，兵臨渭首，諸羌畏秦之威，相率外遷，該部徙居廣漢郡西北徼外，蜀郡西北部的白馬嶺，因名白馬羌。與夷、氐雜處，故有「六夷、七羌、九氐」之說。今漢建武十一年（35年），其首領樓登等率眾五千餘戶內屬，光武帝封其為「漢歸義君長」。
燒當羌既有當素、當昔二夫人，又豈能甘於人後。亦有當氏猛女數十人入館。
「招募令」既因鍾存羌妃而起，鍾慧又是燒當女豪。來自鍾存的悍女，亦不在少數。
此次甄選女衛，四大古羌，佔盡優勢。
而鍾存羌妃招募守衛，亦被視作薊王即將東歸的信號。亞馬遜御姬將隨薊王東歸，按漢庭慣例，慧妃當與三夫人垂簾理政，代夫統御幕府屬吏與涼州屬吏。如此一來，大震關首雲霞殿的守衛，自是重中之重。
男主不在，女衛自是上佳之選。而出身西羌各部的女戰士，巾幗不讓鬚眉。首當其衝，擇優而選。除去個人武技，還需兼顧血脈與體態，相貌亦很重要。最關鍵是，定要有宜男之相。
薊王雖不願再行和親。然精明如羌豪，又如何能不費盡心機，削尖腦袋也要將族中貴女，填滿雲霞後殿。
結親如結盟。
隴右遍佈牢城。城中羌人命運如何，皆在薊王一念之間。
所謂「姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連着筋」。薊王念及骨肉親情，只當會網開一面。
鍾存因結親薊王，而成隴右人人艷羨的上等漢民。不僅霸住各處緊要山頭，還無需服刑，月月領取足薪。眼看羌人各部與鍾存間隙日深，慧妃借招募女衛，遂化解與無形。
真可謂，一石數鳥也。
175 菩薩女蠻
