聞此言。荀彧眼中憂思，一閃而逝。
薊王曾言。荀彧之智，可與六大謀主，「賈李和優」、「八分田沮」、「四通才達」並列。甚至，比四通才達之荀攸，略勝一籌。奈何不能為薊王所用。
程昱所謂，此計譬如劉景升，亦是療飢附子，止渴鴆毒。
乃是言指：『反·假道滅虢』之計，雖點到即止。為荊州指明禍端之所在。劉景升依計而行，終為荊州消災除禍。且又如荀彧所慮，委劉表以東南，並督交、揚、益三州，授人以柄，劉表驟起野心，不肯屈居人（曹氏父子）下；又知「唇亡齒寒」，為求自保，劉表必暗結漢中史侯，合二劉之力，戰江東二袁。如此一來，騎牆之勢成。劉景升，左右逢源，再不能專為甄都所用。即便如此，對曹氏父子而言，又何嘗不是虛與委蛇，緩兵之計。先授以高官厚祿，甚至不惜授之以柄，安撫劉表。待曹孟德先攻滅呂布，得兗徐二州，再逐袁術過江，集關東數州之力，三滅荊州。獨霸關東之勢，成矣。
正因滅劉表，乃曹氏父子既定戰略。故程昱才有此言。
昔晉大夫荀息，「請以『屈產之乘』，與『垂棘之璧』，假道於虞以伐虢。」於曹氏父子而言，授予劉表「並督交、揚、益三州，委以東南，惟其所裁」之高位，又何嘗不是授以「屈產之乘」並「垂棘之璧」。時晉國攻滅虞國，從國庫中取回垂棘之璧，又從廄中牽回屈產之乘。物歸原主時，「荀息牽馬操璧而前曰：『璧則猶是也，而馬齒加長矣。』」
垂棘之璧，完好無缺。唯一所憾，不過是馬齒徒增罷了。晉一舉滅虞、虢二國，卻分文未動。寶馬美玉，不過暫寄於虞國君，府庫槽頭罷了。
譬如此時，曹氏父子行事。雖假意，授劉表「並督交、揚、益三州，委以東南，惟其所裁」之高位。實不過虛名耳。且待攻滅劉表，盡得荊襄七郡。劉表一命嗚呼。便是虛名，亦煙消雲散。
荀彧之計，既為劉表點明二袁之禍，又為曹氏父子，覓得喘息之機。可謂，一石二鳥。
此亦是『反·假道滅虢』計之，雙重殺機。
程昱能窺破，除去深知荀彧為人，亦因本就悉知曹氏父子心中所謀。謂「知己知彼」是也。
太保曹嵩府。
聞曹孟德，備說詳情，面陳利害。曹嵩言道：「我兒之意，老父已盡知。然，天子詔命，皆出尚書台。王太師，必不允之。如之奈何？」
曹孟德已有定計：「何不說董驃騎，代為進言。」
「董重乃天子弄臣，由其進言，確有奇效。」曹嵩言道：「我兒當，如何說之？」
弄臣，乃指帝王所寵幸狎玩之臣。位居閒職，身無大用，卻深得天子寵幸。對其言聽計從，亦屢見不鮮。
「阿父可知呂貴？」曹操不答反問。
「乃天子食母。」曹嵩焉能不知。
《禮記·內則》：「士夫之子有食母。」
上古時，唯有天子，諸侯，大夫之子，方可聘乳母。士子之下，必由生母，親自哺育。
俗謂，「生娘不及養娘大」。因食母與乳子，有哺育之親。故母子之情，甚至比生母還親。不僅如此。遵漢家禮法，乳子需對食母盡孝。因而，天子食母，往往封君。
如安帝曾封食母王聖為「野王君」，靈帝封食母趙嬈為「平氏君」。史上，獻帝亦曾追封食母呂貴為「平氏君」。另有唐中宗，封食母于氏為「平恩郡夫人」。北魏時，因「子貴母死」，食母更被奉為皇太后，尊稱「保太后」。此制，以北魏世祖，封食母竇氏為「保太后」為始。
食母，倚仗天子權勢，興風作亂，史上亦屢見不鮮。如安帝食母王聖，與大將軍耿寶、中常侍樊豐、侍中謝惲等勾結，廢太子，逼太尉楊震，飲鴆自盡。
自漢以來，食母已非「士夫之子」專享。豪強之家，皆有食母。且亦非，只哺育幼子。
譬如：「（張）蒼之免相後，老，口中無齒，食乳，男人為乳母。妻妾以百數，嘗孕者不復幸。蒼年百有餘歲而卒。」
魏晉時，食母甚至成炫富之用。《世說新語·汰侈》有載，王濟以人乳餵小豬，然後蒸熟，請食晉武帝。晉武帝覺豬肉異常鮮美，一問之下，知竟
