五刑之中，上自死刑，下到杖、笞，皆可贖。贖金多寡，皆有明文規定。贖罪財物，上古用銅，前漢用金，今漢用縑，魏晉以後，多用絹。隋代復古，又改銅。唐、宋沿隋制。元用鈔，明清用銅錢。
誠然。歷朝歷代，皆可用錢。
司馬遷《報任安書》中自言：「家貧，貨賂不足以自贖。」身受宮刑。可見贖刑，得益者，多為勛貴高官，並豪強世家子。
再深思。時太史公，若有人相助，補足罰銅，便可抵罪。故太史公亦在《報任安書》中慨嘆：「交遊莫救，左右親近不為一言。」
言歸正傳。
話說，史上北伐三傑，大敗而歸。便各自罰銅抵罪，貶為庶人。
試想，損兵折將，一敗塗地，尚可免死。諸相不過免為阿黨之罪。實則無非匡正不利，未曾監管長淮馬會。如何不能罰銅抵罪。
不料堂堂王子師。竟學腦滿肥腸，混吃等死，無能之輩。行此等，下作之舉。
曹太保，怒極反笑：「不知四相，欲罰銅幾何？」
「太保，少安。一觀，便知。」
不其侯伏完，早有準備。乃由黃門令左豐，親自捧盤入內。
「匣中何物？」董侯遂問。
黃門令左豐，親自開啟：「請陛下過目。」
待漆木匣，當殿開啟。
一時神光大作。
董侯脫口而出：「可是『夜日晝星』，『隨侯珠』是也。」
「正是。」
隨侯珠，乃春秋戰國時，隨國至寶。亦稱為「隨珠」，與「和氏璧」並稱為「春秋二寶」。「隨珠和璧」或「隨和」。
《搜神記》言其：「徑盈寸，純白而夜光，可以燭室。」《淮南子》又曰：「隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧。」
至漢時，稱「懸珠」、「垂棘」、「明月珠」等。
《拾遺記·卷六》：「（郭況）錯雜寶以飾台榭，縣（懸）明珠於四垂，晝視之如星，夜望之如月。里語曰：『洛陽多錢郭氏室，夜日晝星富無比。』」
便是後世所說，夜明珠。
咕咚！
君臣不約而同，齊吞口涎。
