有道是，一方水土，一方人。
巨馬水路，千里流金。難得四季不凍，綠水常奔。薊國雖地處北疆，卻享有江東澤國水利。且無江淮綿延梅雨。四時之節，分明四季。更加國人，來自天南地北，四海外內。包羅萬種，融合成一。移風易俗，禮樂民和，是也。
此，亦是薊國興大儒學之沃壤。
「歲月不居，時節如流。」
薊王已過而立。車駕入宮，洗漱更衣。皇英殿先叩二宮太皇，增成殿再拜三王太后，合歡殿與公孫王后、甘後，夫妻相見。同下無極殿，受妃嬪覲見。移駕飛翔殿，探視諸王子。再入披香殿，接見少府女官。
少頃，安貴妃兼中宮長御，入殿來報。
宮宴已備。
薊王遂移駕靈輝正殿，大宴群臣。
賜酺三日，舉國同慶。
「養老尊賢，俊傑在位，則有慶（賜）」。
泱泱上國，禮儀之邦。隆禮重儀，遂成定式。薊王忙裏偷閒。趁三日大酺，足不出宮，與家人團聚。
三月春深，風和日麗。鶯歌燕舞，桃紅柳綠。
「一年之計，莫如樹谷」。
春光無限好，耕耘正當時。
薊王就藩，民心大安。三日後，薊王攜重臣，車駕薊北王陵。祭奠王太師。
並與太師三子，及中廬守孝，一眾王黨相見。
循薊國葬制，以日易月，奉國守孝。毋需去官，改着素袍三載。
得太師夫人首肯。薊王於中廬，以國事相問。
太師三子，並一眾王黨，皆肅容奏對。
薊王言：「今『王室大壞，九州幅裂』。存亡之際，危難之間。大丈夫，當仁不讓。當捨身共赴國難。待安邦定國，定鼎江山，再急流勇退，終老山泉。」
「王上，明見。」一眾王黨，涕泗橫流。忠漢之心，「昭昭如日月」。
薊王遂命新任中書令蔡琰，宣讀王命。
徵辟一眾王黨。或為國相，或為太守，或為城令，或受港令。真二千石，至比六百石不等。遍及河北五州之地。王黨皆清流名士，國之棟樑。先前，為曹黨所逼。深陷黨爭，無可倖免。事關社稷興亡，家門存續，更無人可置身事外。如今，避走大河之北。不在其位，不謀其政。物是人非，黨爭可休矣。
便在太師墓前，「中廬拜官」。着縞素朝服，佩銀絲印綬。大禮參拜，口呼：主公。
王允三子，亦皆拜官認主。
話說。王陵之中，自有屬吏，添土掃墓，四時祭拜。毋需結廬守孝。
王黨復興於河北。王太師泉下有知，當可慰藉。
「中廬拜官」，遂成典故。寓意，大丈夫，以身報國，無所不至。太師府吏，皆是清流名士。為官一任，造福一方。且置身薊國吏治體系，久必相沿成習，「與之化矣」。
至於薊國大儒學。乃出《荀子》之基。凡時下儒士，豈不涉獵。不過是，信與不信，罷了。如今，大漢三興在即。天下儒生，皆心嚮往之。身為薊吏，豈能不信。
大河上下，同出漢室。然自王太師殉節，王黨之所忠，已悄然更迭。
先前忠於甄都天子。如今忠於薊王劉備。
稍後，薊王命門下主簿孫乾，並公車令郭珉。持節遷百官家小，入王都安居。王黨上下，至此安心為用，一展所長，再無後顧之憂。
稍後，北地有小兒歌：「鸞飛北，鴉巢南；龍舟白魚躍，王屋赤烏啼；雞鳴天下白，鳳引大河清。」
街頭巷尾，廣為流傳。
首句，「鸞飛北，鴉巢南」。典出三閭大夫，《涉江》名句：「鸞鳥鳳凰，日以遠兮；燕雀烏鵲，巢堂壇兮。」言指，王黨四散北上，甄都朝堂，只剩曹黨盤踞。
中句，「龍舟白魚躍，王屋赤烏啼」。典出「白魚赤烏」。《史記·周本紀》：「武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。」後遂以「白魚赤烏」為祥瑞之兆。
尾句，「雞鳴天下白，鳳引大河清」。前半句，出自《齊風·雞鳴》：「雞既鳴
