」，《韓非子·顯學》唯剩「儒墨」。
薊王，獨尊儒術，並《荀子》入《五書》。築大儒學之基，融入墨門。『百家歸一』也。
設身處地，身臨其境。更加，飽讀詩書，才高八斗。陳琳方足以體會。薊王之明，震古鑠今。
所謂先易後難。百家兼容並蓄，只剩儒法墨。儒法遂能合流，然墨門最終式微。於後世而言，墨門科技之力，無可比擬。一言蔽之，科技是第一生產力。
無墨門在側，相生相剋。儒家，難逢敵手，無以為鑑。乃至一家獨大，終淪為儒教。區分華夷，故步自封，禁錮人心，屈辱百年。
劣化之起因。竊以為，便源自漢末，諸夏文明崩塌。五胡亂華，十不存一。可悲可嘆。
薊王此舉，可除華亂之禍。再續漢祚。華夏一騎絕塵，無需蹉跎千載。
「甚善。」陳琳文思如泉湧。當浮一大白。
發越殿。
聞甘後抱恙臥榻，薊王親來探視。
甘後媵從，李真多，張姜子，二妃代甘後殿前相迎。
「拜見夫君。」
「免禮。」薊王忙問：「甘後如何？」
「華貴妃，已入殿問診。」李真多，柔聲答曰。二妃本是發越美人，今，母憑子貴，俱為王妃。
「善。」薊王稍得安心。
話說，甘後命運多舛。為死中求存，費盡心機。大節不奪，苦盡甘來。只求相夫教子，頤養天年。不料事與願違。甘泉宮將將築畢，富貴榮華，不及加身。忽染疾不起。
聞甘後抱恙臥榻，薊王焉不憐惜。
少頃，華貴妃含笑而出。
「夫君毋慮，甘後有孕。」
劉備渙然冰釋：「甚善。」
華貴妃又，耳語告知。
只是。前後二子，皆行剖腹。此番，恐亦難免。於甘後而言，尤其風險。
薊王心領神會。這便入內室與甘後相見。
榻前曉以利害，且聽甘後何言。
