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1.122 專誅英雄

    徐州下邳,城外都亭。

    五月丙午,普天同慶,因薊王而興。三日節慶,下邳亦結綵張燈。萬民空巷,遊人如織。自呂布以降,徐州屬吏,如臨大敵。唯恐細作,趁機作亂。所幸,內外如常,並無異動。三日節慶剛過。呂布遂與陳宮,車駕出遊。巡視城外,百里青禾。

    綠樹成蔭,長亭對飲。舉目欣欣向榮。與水淹下邳時,滿目瘡痍,不可同日而語。

    呂布落杯相問,甄都時局:「公台之謀,何所出?」

    「《詩》曰:『乘彼垝垣,以望復關。』」陳宮笑答:「便是『因利乘便·從壁上觀』之計也。」

    呂布又問:「如公台所料,曹孟德先誅董氏,再弒史侯。併吞漢中,十萬精兵。關東無可當也。」

    陳宮笑意不減:「將軍所言是也。」

    「既如此,與我何益?」呂布不解。

    自聞端午之亂,安集將軍董承下獄。陳公台便知,甄都有變。又知天子心向董氏,欲假外戚制衡曹黨之心不減。更知曹孟德,必報殺子仇。斷難與董氏苟同。然卻忌君臣離心,惹怒天子。唯有一不做,二不休。將董侯一併廢去。方能萬無一失。而漢中史侯,必自投門前。欲與曹孟德苟且,篡奪大位。然亂世奸雄曹孟德,必虛與委蛇,先假意一拍即合,待併吞漢中,再行反戈一擊。弒史侯,與董侯化干戈為玉帛。如此,既滅董氏除家門大患,又滅漢中割據。兼併十萬精兵,左右通吃,最大得利。

    此時。陳公台雖不知,端午刺曹,乃出史侯所謀。然卻已料定,漢中史侯,並曹孟德,必如此這般行事。然唯恐荀彧、程昱力諫,故遣別駕麋竺北上,說司徒伏完,獻矯詔之計。乃至於,矢在弦上,不得不發。董重,裹挾天子,矯詔誅曹。雙方,你死我亡,勢同水火。曹孟德,如何能與董氏,握手言和。

    此,亦是呂布不解之處。

    若曹孟德,果如陳公台所料。與史侯暗中苟且,先殺董氏滿門,作勢欲廢董侯。再反弒史侯,併吞漢中十萬大軍。稍後,行嫁禍安國,再立董侯。如此翻手為雲,覆手為雨,便宜佔盡。

    曹孟德兵鋒所指,關東再無人能敵。徐州必首當其衝,被曹孟德圍攻。陳公台此謀,看似利人損己。呂布,焉不見疑。

    陳公台遂告知以心腹之言:「時陳元龍,放曹孟德歸。荀彧言,乃因大義。亦如薊王『信大義於天下』,遂為世人所敬。然『寧我負人,毋人負我』,曹孟德,大義之人乎?」


    「亂世梟雄,何言大義。」呂布言道。

    「然也。」陳公台,一語破天機:「若曹孟德,假大義之名,卻陰行苟且之事:先誅董氏,再弒史侯。天下雖不明,然薊王焉不明乎?」

    謂一語驚醒夢中人。呂布這才醒悟。正如水淹下邳,蓋海艦隊擱淺河道。彼時,見曹孟德命兵卒,解兵救濟城下災民。陳元龍出於大義,不忍火攻。放任泗水自流,蓋海解困而去。曹孟德,這才大難不死,逃得性命。

    彼時。陳公台,便頓足捶胸,仰天長嘆:孟高無智,元龍不明。

    張超中曹孟德虛虛實實之計。陳登被曹孟德道貌岸然所欺。滿腔心血,付之東流。於是陳公台,痛定思痛,再設奇謀。便為揭曹孟德偽善之皮。露其梟雄之相。

    坐視曹孟德,於危機之中,左右逢源,最大得利。

    只需,曹孟德如此行事,必被薊王所惡。傳檄天下,甄都旦夕可破。

    陳公台足智多謀。越挫越勇,奇計迭出。「一計不成,又生一計」。如此接二連三,曹孟德疲於奔命。如何能敵。

    呂布目視陳宮,心中萬千感慨。

    誘餌早已下好。且看曹孟德,是否願者上鈎。

    論知曹孟德至深。無人可出,陳公台之右也。

    勿怪陳公台言,只需從壁上觀,稍後必見分曉。

    謂「鬼使神差」,「造化弄人」。陳公台『因利乘便·從壁上觀』之計,乃是連環計之後計。先前還有史夫人,『移花接木·嫁禍離間』之計。如此,上下相合。遂有曹孟德,腹背受敵。

    若是尋常人等,必投子認負,安於天命。然如曹孟德,自詡天下英雄,往往行火中取栗,欲求逆轉乾坤。



  
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