王駕先出，百官跟隨。
嘉賓散盡，觀眾有序退場。
五重大平座，琉璃暖閣。有天梯直通底層。與看台隔離。樓桑與西林，早已連成一體。軌路舫車，一刻往返。若急於回家，乘舫舟順下清溪，於大溪地登岸亦可。亦或是與三五好友，沿街步行，一路有說有笑，不覺家門已至。更有相約小酌。入西林各處酒壚、客舍，湯池、茶館，戲樓、樂坊，不一而足。
八月案比。各項統計，林林總總，不一而足。與薊人息息相關，便是升爵。如前所言，編戶齊民，如約償還，足額賦稅，未有作奸犯科及，圖為不軌。滿五載，可升公士。滿四載，可升上造。滿三載，可升簪裊。滿二載，可升不更。再滿一載，可升大夫。編戶齊民，升民爵五等，共計十五載。若父輩為薊人，《圩田制》分戶不析產，年二十成家立業。待位居大夫爵，當三十有六。
第六等官大夫，顧名思義，需奉公職，方可授予。公職，並非只有官、吏。師、醫、護、御、庖、工、商等，只需受僱於公家，皆得入選。
見《鹽鐵論·取下》：「君篤愛，臣盡力，上下交讓，天下平。『浚發爾私』，上讓下也；『遂及我私』，先公職也。」
甚至受僱官署，為人過更。亦可充抵公職。
謂「因公之職」也。
《薊法》:「五大夫一妻二妾，公士一妻一妾」。八月案比，升為爵民之家。趁稻收畢，便紛紛張羅，納妾入門。時下人口等同於生產力。尤其薊人，添丁進口，其利之大，斷難輕棄。畢竟，多子多產。薊王年不及而立，便足有三百子嗣。若單憑長姐並七位小姐姐之力，斷難如願。正因制約了生產力的蓬勃發展，母系氏族才被父系取代。
論生養，胡女當仁不讓。故薊人納妾，多為胡女。更有甚者，薊人納妾，稱「次妻」、「偏妻」、「下妻」等。斷不可，以「妾」論處。此乃胡俗漢化。如羌人饒妻制。凡收繼婚，多無妻妾之分。且妾及妾生子，皆受《薊法》保護。
《禮記》:「妾合買者，以其賤同公物也。」又曰：「（私）奔者為妾，父母國人皆賤之」。薊人納妾亦有聘書。非「七出」不可休也。
君不見薊王后宮，王后、貴妃、妃、美人、御姬。薊王珍愛有加，可曾輕棄。
話說，關羽、張飛、太史慈、黃敘，兄弟四人，與趙雲、陳到、張郃、馬超等，一眾好友，相約小聚。
馬超雖未從軍。卻早已名揚在外。後生翹楚，乃王傅親言。三百出仕，二千及冠，指日可待。開年滿十五，當可出仕。
張飛已先行問過。薊王言，可暫領軍曲候。比六百石出仕，已是高俸。
張飛大喜而回。若論品秩，張飛，關羽，乃位列四輔將軍，太史慈、黃敘為校尉。遠非張郃軍司馬、馬超白身可比。奈何英雄同契，正如王太后義結金蘭，薊王桃園結義。如張飛所言，私交只論情義。身外之物，皆可棄。
眾人深以為然。
二弟關羽，早已成家。髮妻胡氏，已誕下二子。奈何三弟張飛，醉心營事，男女之事，絕口不提。張父亦難說動。唯有隨緣。話說，三弟髮妻，乃是夏侯氏。如此算來，當與麋貞，年歲相若，亦或更小。足需十年，方能長成。那時，三弟亦過而立。
三弟的性子，劉備如何能不知。他既不願，亦不可強為。唯有好言相勸，令張父寬心。
西林湯池，三樓包房。賽後沐浴更衣。關羽、張飛、太史慈，黃敘，推門入內。趙雲、陳到、張郃、馬超俱在。
雖是私下小聚，然大好男兒，豈不言兵事。張飛嘿聲一笑，取懷中藏圖，展開視之。正是羌身毒道圖。
眾人目不轉睛，如獲至寶。
關羽亦吃一驚：「三弟，此圖何來？」
張飛笑道：「乃都尉玄，快馬送來。昨日入宮得見，俺便向大哥討來。」
細觀之後，趙雲言道：「羌中果有南下通路。」
「都尉玄，既繪此圖，足證真偽。」陳到答曰。
關羽輕輕頷首：「大哥欲盡取身毒三登美田。料想，待來年河海融冰。必親領橫海先艂，繞行頓遜海崎。再擇一支偏師，自此道南下。」
