心結冰釋，主臣盡歡。
觥籌交錯，陳逸大醉而歸。劉備亦熏熏然，乘天梯直升觀天閣。今日值守的巫山神女派田聖，率眾出迎。稍後，倭女王那美，大秦聖祭安娜塔西婭，毛女翟姜，麻姑等，亦聞訊趕回。
居中靈輝殿，三層之上，以「十字飛閣」與周遭四宮相通。可自由進出東、西、南、北，四處樓上御花園。如前所說，四宮三層以上，呈「凹」字形，居中為御花園。東、西二宮，自四層起，前後包夾御花園的兩座大殿，東宮為鴛鴦、飛翔，西宮為昭陽、蘭林。西宮御花園，正對太妃居住的增成殿。便是所謂「西宮三殿，增成居中；昭陽、蘭林，一上一下」。時下「城」、「成」互用。亦作「增城」。
「拜見夫君。」先前稱劉備為主人的亞馬遜，亦皆改口。早已水乳交融，金風玉露，親密無間。
「免禮。」皆是親密伴侶，自無須多禮。
侍奉劉備就坐，眾女仙各自落座。劉備問麻姑：「歷次群仙會，可曾見過平原襄楷，琅邪宮崇，鉅鹿張角。」
「未曾得見。」麻姑搖頭道：「此三人雖有薄名，卻非出身仙門。群仙會，非傳世五百年以上，不可入選。」
「原來如此。」劉備輕輕頷首：「琅邪于吉，又是何派？」
「于吉乃出清領派。『清領』，本為琅邪境內山之名，『領』亦作『嶺』。又因門下弟子多穿青袍，有別於一般遊方術士，蓬頭污衣，不修邊幅，故又有『衣領』之意。」
「『清領』與『污衣』。」劉備忽問：「污衣派，何人居首。」
「烏角先生左慈。」麻姑答曰。
「殊不知，于吉與左慈，竟有大不同。」電光石火間，劉備似有所悟：「清領與污衣二派，可有宿怨。」
「並無宿怨。」麻姑答曰：「左慈居皖山（天柱山），習煉丹術。少有神道。撰寫《太清丹經》三卷，《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。群仙會時，獻書夫君。于吉居琅邪，於曲陽泉水上得着神書共百餘卷，稱《太平經》。善施符水、解讖言。年前群仙會，拜於夫君當面。」
劉備輕輕頷首：「宮崇此人如何。」
「傳聞乃於仙人，自幼收養，亦是琅邪人氏。」麻姑言道：「或是傳世之徒，亦未可知。」言下之意，乃于吉飛升後，承其衣缽之人。
見劉備若有所思，麻姑又言道：「于吉與左慈，雖非出自名門（五百年香火不斷），乃因並稱天下游士之首，故可入列群仙。」
「張修此人，可有聽聞。」劉備再問。
「乃天師道張嗣師座下弟子，兼挾鬼道，立五斗米教。」麻姑答曰：「此人亦未得入群仙會。妾不過略有所聞。」
劉備嘆息：「果然，得道不易。」
線索就此中斷。
劉備最後問道：「天師道，又出『清領』、『污衣』中何派？」
「天地道，集天下門派之大成。數代天師，皆以整合『清領』、『污衣』為己任。只可惜，功虧一簣。張嗣師，羽化飛升後，門下弟子，三分天師道。」麻姑答曰：「此事盧暒知之甚祥，夫君一問便知。」
「也好。」劉備這便當場修書，六百里傳去大震關首。盧暒乃張嗣師髮妻。今改嫁劉備，對教內之事，自當知無不言，言無不盡。
一直默默旁聽的田聖，適時進言道：「稟夫君，仙門少問紅塵俗事。故有『清』、『濁』之分。于吉仙人，即出清領，多半與此事無關。當以『污衣』為主。」
「此言大善。」劉備笑問：「依美人之見，該當如何。」
「平原襄楷。」田聖言道：「此人久居平原，遊走於濁世。必出『污衣』。只需遣人入平原，多方查探，必可得蛛絲馬跡。」田聖之意，只需活在濁世之中，整日走街串巷，為生活奔忙。必然「有跡可循」。
劉備輕輕頷首：「遣何人為宜？」
田聖笑道：「當出四方館長，大相師朱建平門下弟子。」
「妙極。」劉備撫掌而笑：「得美人，遠勝鈎弋夫人。」話說，桓帝彌留之際，便是田聖陪伴在側。故對桓帝兄終弟及，欲立勃海王之事，心知肚明。故為滅口，竇太后當堂殺之。豈料
