143 三釁三浴

    黨魁盛事,風靡洛陽。

    薊王亦在受邀之列。然誠如先前所言,宴無好宴。薊王婉言謝絕。命族兄劉平,代為出席。亦不曾失禮。

    《蘭亭集序》:」此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。」

    一語道盡「羽觴隨波」之妙。

    牛山腳下,杜康泉。後為天下名泉。百餘泉眼,四時涌動。泉水味甘質純,清冽碧透。匯聚成溪,蜿蜒北流,注入伊水,便是康水。

    杜康泉邊,杜康村。此村三山環抱,一溪旁流。夾岸樹木蔥鬱,景色宜人。村中百戶人家,沿康水兩岸,結廬而居。皆以釀酒為生。宗人門徒散佈汝南等,洛陽近郊之地。馳名關中內外。

    後因曹操《短歌行》中,「慨當以慷,憂思難忘;何以解憂,惟有杜康」之句,名揚天下。

    黨魁已提前規劃路徑。上巳當日,雞鳴時分,車隊自洛陽太學出發。南下伊闕。出關後,再車行五十里,便可抵達。尋路入山,列座溪邊。行「曲水流觴」,必成千古佳話。

    青史留名之盛舉,名流高士,文人騷客,便是皇親國戚,亦趨之若鶩。想盡辦法,亦要名列其中。自消息傳出。少府官寺前,車水馬龍。其中不乏宗室勛貴,封君列候。

    此,便是名士效應。試想,諸如河北名士崔烈,買官皆可打對摺。名滿天下如張儉者,可想而知。

    「望門投止,破家相容」。僅此一句,足可證明。

    西園長樂宮,長秋殿。

    「妾,拜見太后。」上元夫人,入殿行禮。


    「夫人所為何來?」何後自簾內言道。借雞鳴堂被焚,何後亦命長樂太僕趙忠,廣招函園良工,改造千秋殿。銅牆鐵壁,暗藏機關。比永樂宮,不弱絲毫。外有西園神兵拱衛,太后終得安枕。

    「稟太后,『靈台種玉』,可行矣。」

    「哦?」何後雙眸驟亮:「朕,數次相求,夫人皆推脫不應。因何今日,改弦更張。」

    「時機未至,斷難下手。今,時機已到,當放手一搏。」上元夫人答曰。

    「先前,夫人曾言:『種瓜得瓜,種豆得豆』。此言,可信否?」何後頗為謹慎。

    「太后為試薊王真心,不惜塗抹襄楷上疏。今,妾自投座前,稍有不慎,自尋死路。太后,何必見疑。」

    「夫人輕身涉險,朕,感激不盡。」見其會錯意,何後遂明言:「朕恐弄巧成拙,一着不慎,反令薊王,惱羞成怒。敢問夫人,貴派『靈台種玉術』,比麻姑仙派『千里投懷術』,孰高孰低?』」

    原來。事到臨頭,何後竟憂心傷及薊王。果然,名都多妖婦。若果真念着薊王的好,又何必多此一舉。故何後言下之意。非顧忌,此術恐傷及薊王,乃忌憚萬一事敗,不堪承受薊王雷霆之怒。前後所想,皆是自己。

    上元夫人言道:「麻姑仙派投懷術,可令太后珠胎暗結。鄙門『種玉術』,卻可令靈寶(注1)交結(神交)。成『忘形之交(又謂『魂神所交』,乃是一種精神羈絆)』。只需術成,薊王當視阿斗如骨肉。視太后如手足。此生不渝,無有例外。」

    簡言之。麻姑仙派「千里投懷術」,西王母派「靈台種玉術」,一個是蒂結「肉胎」,一個是締結「靈胎(請與心懷『鬼胎』,一併理解)」。

    「如此,夫人且放手施為。」何後這便定計。說到底,還是對違背人倫的無故孕身,麒麟送子,心生忐忑。生怕阿斗得不到薊王善待。更怕己無所依。為薊王嫌棄。

    「乞太后引我入船宮,參薊王上巳祓禊之會。」上元夫人終於出口。

    「也好。」何後有求必應。

    上巳節後,王妃等,便將歸國。薊王不舍,耳鬢廝磨,日夜為伴。

    薊王亦以為。張儉雖奉衣帶詔,然絕不會擇此時下手。且說何苗、董重早已知曉,焉能無備。何況東距廣成聚,不足五十里。聚中何苗屯四郡亡胡精騎一萬。並將周遭憚狐聚、陽人聚、霍陽聚、赫人聚、蠻中聚等,一眾聚落,皆劃歸軍屯。分兵駐守,護聚中民眾,屯田自養。省下大筆輜重糧秣。只恨「周回百里



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