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1.61 肉袒牽羊

    「奉主公之命,前來佐之。」周暉言道。

    「同奉王命,當攜手應對。」朱治答曰。語出《孫子·九地》:「故善用兵者,攜手若使一人,不得已也。」曹孟德注曰:「齊一貌也。」

    幼麟並楚雀,皆為薊國制式鬥艦。尺寸相差無幾。二船並立,船翼鎖固,如履平地。制式武備,使用維修,兩相宜。薊國制式,便是薊國標準。放之四海而皆準。

    「下邳城高牆厚,笮融聚眾死守。麾下不乏徒眾,死士。且主公傳語,只誅首惡。當如何奪城,都尉可有妙計。」寒暄過後,周暉先道。

    周暉言中深意,朱治焉能不知:「聞笮融好西佛。於下邳大起浮屠寺。上累金盤,下為重樓,作黃金塗像,衣以錦彩。每浴佛(會),多設飲飯,布席於路。就食及觀者,不下萬人。主公之意,乃誅笮融一人,毋傷及佛門弟子。」

    「假佛之名,布席施飯,收買人心耳。」周暉一語中的:「與太平道,散施符水,籠絡人心,一丘之貉。」

    「然城內百姓,多已為其所惑。不可不防。」朱治言道。

    「便是西佛,亦遵王法。」周暉亦是豪傑,故深知薊王:「太平道若一心求道,毋行揭竿,焉有八州之亂。妖賊張角三兄弟,身首異處,屍骨無存,又如何證道。」

    「絕地天通,神人不可干政。」薊王深意,朱治此時亦知也。

    此戰難處,便在於此。如何能用最小代價,攻陷下邳堅城。二人皆以為,若不戰而勝,萬事大吉。

    薊王宮,靈輝殿,觀天閣。

    琉璃寶頂,星河燦爛。

    薊王修行,女仙接力。或同登瑤池,或共赴巫山。煙波浩渺,雲雨未歇。薊王容成術大成。若得巫山神女相助,引九天神女降靈台。可修玄素術。位列仙班,指日可待。

    「憐才惟越女,女出琵琶洲;高義綠珠似,姑蘇無與儔;相逢若鳧藻,比翼向珠丘;會有容成術,令君再黑頭。」

    星光漸淡,天光微亮。

    「拭丹爐而調石髓,裛(yi)翠釜而出金精。」

    薊王白霧繞體,酣暢淋漓。

    自下六樓靈池。


    伴浴御姬,已恭候多時。待洗漱畢,天光已大亮。自覆道返回北宮,順下無極殿用餐。

    深根固柢,引而不發。雲衢高步,神清氣爽。

    一日之計,皆始於此。

    薊王入殿,后妃起身恭迎。

    禮畢落座。各自用膳。公孫王后,掌後宮諸事。薊王宮一里之回,七重錯落。宮人已近千人。諸事皆需王后定奪。待甘後入宮,當與秦後共佐之。夫君收放自如,卻是省去諸多麻煩。

    餐畢,薊王自去。

    后妃起身恭送。

    升瑞麟閣。

    下邳城沙盤,居中安置。凡宮中器物,皆出少府尚方署。沙盤亦不例外。

    猛虎搏兔,亦用全力。看似無關痛癢,一場小戰。然事關薊國赫赫威名,不可大意。

    安貴人進言道:「下邳之戰,夫君當小心謹慎。」

    薊王輕輕頷首:「貴人可有妙計。」

    「何不請嚴佛調,下邳宣佛。」安素果有應對。

    薊王亦有此意:「為夫已命南閤主記蔣干,赴白馬寺一行。能否如願,稍後便知。」

    「嚴佛調若入下邳,將佛門徒眾帶離,此戰易耳。」安素心中乃安。薊王宮中多女仙。四方館、四海館、雲台觀、司寒館。皆為道家所立。笮融於下邳大起浮屠寺,無論心事若何,終歸令佛教傳播。若被冠以滅佛惡名,亦非薊王所願。正如大漢郡國並行。道家一枝獨秀,從者如雲。故常被心懷叵測者所趁,如張角等,傳教為名,造反為實。播亂八州,乃至天下板蕩。萬民飢流。

    西佛東渡,各有利弊。絕地天通,無論何門何派。薊王絕不允許,染指王權。此乃底線。如「明犯強漢者,雖遠必誅」之。

    洛陽西郭,白馬寺。

    主記蔣干,奉命拜會。

    待蔣幹道明來意。嚴佛調問道:「此去下邳,當宣佛浮屠寺,講經九鏡塔,續興『浴佛會』。」

    「我主言,可也。



  
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