幾百歲的老神仙。卻各個風華正茂，貌若天仙。頓頓吃防腐劑，也不可能如此長命。
比如李八百。傳聞，自春秋戰國及先秦兩漢，已足足修煉八百年。前朝舊事，頭頭是道，張口便來。八百年所歷人事，口如懸河，娓娓道來。
路遇某人，掐指一算。言道：某年某月某日，曾在某處，遇見某祖先。彼情彼景，如何如何。又賜某物，如何如何。
「某人」將信將疑。回問家中長輩，果然得證。翻出所贈仙家物品，歷久彌新。人證物證具在，如何能不信以為真。於是一傳十，十傳百，百傳千千萬。類似事件，八百年來，層出不窮。周圍百姓如何能不深信。
三人成市虎，眾口鑠真金。遂成「活神仙」。
八百年來，此派香火未曾斷絕。足見傳承有序。後世稱「李家道」，活躍於江南一帶。從最初一蜀中方士集團，輾轉吳地後，廣泛傳播。李家道，同樣以符水治病，與天師道頗多雷同。或為五斗米道支系，亦未可知。然，比起走下層群眾路線的五斗米道。李家道，逐漸滲入上流名門望族。晉以後才逐漸消失，融入天師道。
據後世所載。李家道，或為三國時，蜀人李阿、李寬所創，以崇拜神仙「李八百」而得名。吳大帝（孫權，222—252年）時，二人至吳地傳教。因以符水治病，頗為靈驗，廣納信徒。及東晉時，「弟子轉向教授，佈滿江表，動有千許」。
大而化之。時下傳教，所憑有三：「符水術」、「導引術」、「房中術」。治病、強身、啪啪啪。此「傳教三板斧」，屢試不爽，吸納廣大信眾，趨之若鶩。
此時此刻。神仙「李八百」本尊。道士李脫，正立於薊王當面。栩栩如生，活靈活現。其妹，女道李真多，並立身側，惟妙惟肖，驚為天人。
「貧道兄妹二人，拜見王上。」見劉備身後，一左一右，並立二美婦，頗多高深莫測。神仙李脫不敢托大，這便近前施禮。
劉備身後所立之人，其一為大秦聖祭，安娜塔西婭。其二為天師道二代嗣師夫人，盧暒。
諸如許師鍾璦，倭女王那美，精通巫術、鬼道，此來並未伴駕左右。
「仙師免禮。」劉備笑道：「賜座。」
「謝王上。」李神仙兄妹，翩然落座。
黃金台，乃是由釣台、大金台、蘭馬台、小金台等，大小不一，高低不同又坐落有致的數座高台，共同組成。各台之間，連以飛閣。郭隗台、樂毅台、鄒衍台、劇辛台、屈景台，五座小金台上，皆建有獨棟館舍。與大金台上四方主館，高低呼應，相映成輝。
劉備此來，並未前往大金台四方館。只入駐小金台，鄒衍行館。
鄒衍乃戰國末之陰陽家，五行學說創始人。著有《鄒子》一書，提倡「五行說」、「五德終始說」及「大九州說」。因「盡言天事」，時人稱其為「談天衍」，又稱鄒子。
館如其名。此館用來接見群仙，正當適宜。
「五子連台，如五指並天，天下人望盡入王上彀中矣。」薊王天降麒麟，也算同道中人。不敢故弄玄虛。神仙李脫，遂從世俗開場。先討個好彩頭。
「仙師何出此言？」劉備果興致盎然。
「郭隗、樂毅、鄒衍、劇辛、屈景，五小金台，宛如神來五指，並立四方館側，聚攏人望，盡入彀中。」李脫言道：「縱橫家、陰陽家、兵家、法家、農家、儒家、墨家、道家、名家、小說家……天下百家，士競投薊。再續漢祚二百年，王上功高蓋世。」
「蒙仙師吉言。」劉備欣然一笑，又話鋒一轉：「孤聞，曾有『三天真人飛陽君』，海上偶遇仙師，傳水木之道。後回金堂山，行法數百年乃成『九鼎金丹』。服用此丹，可時隱時顯。丹塗頑石，頃刻變美玉。如有人私自鑿崖取玉，則風雷大起，雲霞變色。不知可有此事？」
「正如傳聞所言，兩漢之交，貧道不忍看天下板蕩，生靈塗炭，遂泛舟海上。偶遇蓬萊仙飛陽帝君，傳授金丹道法。修煉百年，略有小成。」偷眼看薊王表情。見並無半分貪念，李脫急忙收斂：「實不值一曬。」
「敢問仙師，若無羽化登仙之仙緣，如何保容顏不老，長命八百歲。」劉備又問。
