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巫族，其實也是夏國神話當中的一員。筆神閣 m.bishenge。com不過卻屬於歷史上的失敗者，最終被夏國的祖先合併到了一起，所以在神話故事當中就經常當做反派。
就好像原世界的神話當中，蚩尤的九黎差不多。其實不管是蚩尤的九黎還是巫族，都最後被漢人融合了，也可以說是漢人的祖先之一。
這也就造成了夏國的神話體系和外國不一樣，看看北歐的神話體系，還是希臘的神話體系，神族都是一茬接一茬的出現。一個神族的崛起必然會造成上一個神族的沒落，成為了定數。
這其實應該和歷史發展有關係，國外的神族就好他們古代時候的生活，就好像原世界的北方遊牧民族一樣，最開始是狄戎，狄戎被中原打殘了，就有匈奴崛起；匈奴被打殘了，就有鮮卑崛起；鮮卑被打殘了就有突厥崛起；突厥被打殘了，就有契丹崛起；契丹後來被女真取代，女真又被蒙古取代，蒙古又被滿人取代。
一茬接一茬，是非常符合遊牧民族的發展規律的，而北歐那邊情況也差不多，一個名族的崛起，總有另外一個民族消亡。
希臘那邊也是在歐洲民族和亞洲民族互相攻打當中延續到今天，你佔一段時間我佔一段時間，才造成了希臘神話一個神系取代另一個神系的。
巫族是屬於東夷的一支，而東夷其實和漢人之間本來就有血緣關係，他們都是黃帝的後裔。只過一個佔據了中原，一個佔據了東方的荒野，一個是先進的農耕文明，一個是落後的遊獵文明，這才造成了差矣，進而產生了衝突，然後變成了戰爭。
農耕文明的戰爭潛力很大，雖然個人的戰鬥力比不上遊獵民族，但是打起仗來，人多基數大，抽調的戰士多，並且補給完善，能夠堅持很長時間。
遊獵民族就不行了，那些戰士雖然很強，但是一打仗就打不了獵了。幾天之後就會餓肚子，如果不能一鼓作氣打敗農耕民族，最後肯定會被翻盤。
《帝俊》的大致思路其實也就是這樣，最開始巫族非常強大，不但屠戮了神族的神靈，讓太一僅以身免。並且圍住了神族王城，攻打了兩年時間。
但是最後還是被帝俊給翻盤了，道理就和之前說的一樣，打持久戰農耕民族佔據的優勢很大。只要不是內部出問題，遊獵、遊牧民族想要勝利很難。
原世界的三次遊牧民族統治中原，都是漢人自己出了問題。南北朝時期是因為西晉八王之亂，直接打沒了幾十萬的士兵，全部都是從曹魏接手過來強悍部隊。
在戰爭當中，匈奴人、羌人、羯人、鮮卑人不斷的趁亂佔據中原土地，他們很多都是西晉的官，所以才會有五胡亂華。
金人滅北宋，蒙古人滅南宋，都是也是漢人出了大問題。北宋那是皇帝昏庸，徽宗可以說是漢人王城歷史上最昏庸的黃帝，歷史上所有昏君的代表加起來都比不過他。
桀亡國是因為殘暴，但是他打仗很猛。紂更是歷史上少有的勇士，而且他並不算昏庸，只不過他的軍隊討伐東夷被周鑽了空子。
周是歷史偶然，就因為幽王玩脫了，才滅亡。
漢、魏忘於世家，晉亡於藩王。隋亡於急功，若是隋煬帝的那些大工程一個一個來，肯定不會亡國。他本來就在位十五年，多方征戰，單單高麗就攻下了三回。而且先修洛陽，再修大運河，開發西域，三下江南，營造宮殿，將人家上百年的攻城十幾年就弄完了，你說下面人要不要造反？
這些對於宋徽宗來說，都不值得一提，他一個人將從趙匡胤開始，到他哥哥七代積攢的民生都給弄沒了。他還自己遣散了來救他的民間武裝，有能人忠臣不用，面對金人最後投降了，這樣的昏庸的皇帝絕對史上第一份。
南宋的滅亡在於南宋無良相，能臣全部被逼反投靠了蒙古。
而明朝滅亡大多數要歸於天災，其次要歸於大臣無能，至於誤殺袁崇煥，也是明朝大臣無能的表現，很多人都巴不得他死呢！
和原世界的這些歷史差不多，這個世界的歷史更加厲害。所有人外族的入侵都被打退了，最後那些
