，欲要尋找一位大賢來接替人族共主之位。
群臣議論之後，認為共主之子丹朱可以接任人皇之位。但唐堯如何不知道自己這個兒子是什麼德行呢？說這話的人，不過是為了討好自己罷了。
也有人推薦鯀，也就是大禹的父親。又有人推薦虞舜，認為他德行很好。
唐堯聽說了虞舜的一些話，覺得這人不錯，有心試他一番，就將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給他，欲要從兩個女兒身上觀察他的德行，看他能否治好家政。
舜製作陶器，能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造。他到了哪裏，人們都願意追隨，因而一年所居成村，兩年成邑，三年成都。堯得知這些情況，很是高興，暗道自己果然眼光不錯。
試了德行之後，唐堯又讓舜去接觸政務。唐堯讓舜試任司徒之職，負責推行德教，舜便教導臣民以五典，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照五典行事。
唐堯又讓舜去總管百官，處理政務，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，並且顯得井井有條，毫不紊亂。
唐堯讓舜在明堂的四門負責接待四方前來朝見的諸侯，舜和諸侯們相處得很好，也使諸侯們都和睦友好，遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。
最後，唐堯讓舜獨自去山麓的森林中，經受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生存能力。
經過多方考核，唐堯見識到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜終於得到了唐堯的認可。於是，唐堯正式準備，禪位於舜。
舜乃是西方藥師的弟子，他在藥師的指點下祭告諸聖，祭祀名山大川，又普遍的祭祀了各路神祗。他召集各方諸侯，協調校正四時節氣、月之大小、日之甲乙，統一音律和長度、容量、重量的標準，修明吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀。舜還將天下重新劃分為十二州，疏浚河川，規定刑罰等。
當時的人族時有大水發生，尤其是在舜執政的後期，洪荒之中更是爆發了暴雨水災，影響很重。
舜對治水一道並不精通，不得已將治水的重任交給了鯀。然而，鯀的攔阻之法，卻是並未能治得了水患，反而他自己因為治水不利，被舜給治理了，直接斬首示眾。
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第兩百六十九章五帝時代
