有人可能要說了，我覺得這無當聖母好像也挺差勁的，沒聽說有什麼大本事，大事跡或厲害法寶啊！
哎，你要是這樣想那可就錯了！封神之戰中，通天教主四大親傳弟子，金靈聖母上了封神榜，鬼靈聖母死在了蚊道人手中，死得老慘了，多寶先是被老子用風火蒲團弄去了八景宮，後來由被老子利用做了釋迦摩尼佛去分西方佛門的氣運，可卻只有無當聖母僥倖逃脫。為什麼？只是運氣好嗎？運氣反過來就是氣運，想要運氣好，得有好氣運啊！
其實我倒是覺得，看似名聲不顯，顯得很是低調的無當聖母，才是通天教主四大親傳弟子中最出色的。
言歸正傳，再說這赤精子是玉虛門下，受元始天尊影響，很重門戶。顓頊身為他的弟子，同樣也是在這方面挺較真的。他一上位，便開始進行了重要的宗教改革。
這被軒轅黃帝收服的九黎族，雖然歸降了，但大多為巫人，仍然信奉巫族祖巫，並雜拜鬼神。於是，顓頊便強令他們順從人族教化，促進了各族之間的文化融合和發展。自然，闡教在顓頊的傳揚下，在人族聲望大漲。
同時，顓頊很重視人事治理，並努力發展農業。由於生產方式的變化，人族之中，男子慢慢成了氏族之中的主導力量，女人的地位漸漸降低。自此男女有別，長幼有序。顓頊還改革甲歷，定下了四季以及二十四節氣。
顓頊當政期間，內黃西南一帶有個黃水怪，經常口吐黃水淹沒農田、沖毀屋舍。顓頊遂向老師赤精子請教道法，蒙赤精子傳下仙劍法寶，將那黃水怪收服，為人族稱頌。
顓頊在位七十八年後，功德圓滿，天降功德，成就人皇道果，但修為卻是比三皇弱了不少，只有堪比普通准聖層次的修為。身為顓頊的老師，赤精子自然也是跟着沾光得到了些功德。
顓頊證道之後，人族共主之位便傳給了帝嚳。
傳說帝嚳生來就很有靈性，剛一出生就叫出了自己的名字。他被通天教主門下的無當聖母收為了弟子。
帝嚳繼位後，廣施恩澤於眾人，卻不及其自身。他耳聰目明，可以了解遠處的情況，洞察細微的事理，順天應民，了解下民之所急，仁德而威嚴，溫和而守信，修養自身，令天下歸服。
帝嚳治民，就像是雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下。他收取土地上的物產，節儉的使用；他教化萬民，把各種有益的事教給他們；他推算日月的運行以定歲時節氣，恭敬的迎送日月的出入；他明識鬼神，慎重的加以事奉；他儀表堂堂，道德高尚；他行動合乎時宜，服用如同士人。
值得一說的是，帝嚳的幾個兒子，后稷乃是周朝的先祖，契乃是商朝的先祖，還有堯和摯，都繼承了王位，做了帝王。由此可見，軒轅一脈開枝散葉，自軒轅過後經歷五帝、商周時代都是他的骨血後裔掌控天下，因此後世不少人尊軒轅為炎黃始祖。
帝嚳在位期間，深受無當聖母溫和性情的影響，廣施仁政，於民休息，對外停止征戰，使得許多蠻荒族受其感召接受和平，使得人族進入了一個平靜而又蓬勃發展的時代。
帝嚳在位七十年，天下大治，人民安居樂業，帝嚳也是功德圓滿，證得人皇道果。
然而，帝嚳也有私心，他喜愛自己的三兒子摯，退位之後傳位於摯。只是摯志大才疏，性情暴虐，曾治理天下九年，為政不善，民怨沸騰，縱然他的老師金靈聖母面對這樣一個弟子，也很是無奈。畢竟，一個人的性情能力，是很難改變的。
迫於壓力，摯只能退位讓賢給了多寶道人的弟子，也就是他的弟弟堯。
堯在十五歲時便被封為唐侯，他在唐地與百姓同甘共苦，發展農業，妥善處理各類政務，把唐地治理得井井有條，不但受到百姓的愛戴，而且得到了不少部族首領的讚許。
堯繼承帝位，因初封於唐，故而給稱為唐堯。相傳堯仁德如天，智慧如神，富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱，能尊重有德行的人，又去考察百官，甚至深入窮鄉僻壤，到山野之中巡查細訪，求仙問道，察訪政治得失，選用賢才，使得手下功臣眾多，人才濟濟。
堯在位時，還命人完善了天文曆法，以月亮周期為一月，太陽的周期為一年，定一年三百六十五天。
唐堯在位七十餘年，自感功德圓滿
第兩百六十九章五帝時代
