「是有如何？」阿娓振振有詞道，「何為史家？載述時政，以日系月，本非扶助聖言。可孔子他修經，褒貶善惡，類例分明，終究有失客觀公允。標新立異，不得史家真法。」
媚媯見此不由笑了：「得了吧，人家孔子可不是史家，你總不能拿史家的規矩約束他。」
阿娓冷哼了一聲：「那他就不該拿他不該拿的東西。」
媚媯心知阿娓這是一語雙關，既是在說史家的經史，也是在說當年周館之內的典藏。
媚媯只得搖頭：「你呀你呀！孔子死那會兒，你都不知道在哪裏呢。如此又何必跟個作古之人較勁？」而後又贊道，「他開創的有教無類，到底是不錯的。。」
阿娓對此不置可否。她也曾讀過孔子刪減後的《詩》，對比自家所藏之《詩》，彼時年幼感慨孔子私心太重。說是有教無類，他終究沒有大方到傾囊相授，選出來的教材也是相對淺顯易懂，易於傳頌的篇章而已。那時覺得他培養出來的子弟，也不過是普通的士族人才罷了，雖數量可觀，但真對上底蘊深厚的貴族，到底不夠看。
可如今想來，孔子確實有先見之明。試問這世間是貴族更多還是士族更多？儒家能後來居上，從人數上壓倒其他法脈，也全賴他提出的有教無類了。
想到此處，阿娓不由嘆了口氣，各家法脈為了更好的傳承，也着實費了些力氣。比如較小的流派便會優先選擇貴族子弟作為自己的傳承人，一來他們家學淵博，教授起來更容易理解明白；二來也是指望借着貴族子弟的身份，將來在青史上留下一筆。當然也有貴族與宗脈合作，投機取巧的存在，遠的不說，近的便是雜家的代理人呂不韋了。
想到此處，阿娓忍不住驚嘆，原來很多宗脈的繼承人都在六國貴族之中，趙政這次讓他們這些六國貴族後裔一起出海尋仙，來日這片大地上，只怕要斷卻好些宗脈吧。
諸子百家，最後能得以完整延續的，只怕還真要數人多勢眾的宗脈了。人多勢眾，果然不愧為一種好用的生存之道。
質量不成，便以數量取勝，上次送膳之事的博弈上，他們這些童男童女也也是仗着人多勢眾，讓大秦不得不妥協。
一時之間阿娓又想起與儒家並稱顯學的墨家來。心下忍不住感慨，或許到最後，也只有儒墨兩家才能得以完整的傳承吧。曲高人和寡，這世間又哪有那麼多天才精英？
阿娓雜七雜八地想了很多，直到媚媯扯了扯她衣袖，方才回過神來。
「想什麼呢？怎麼突然就不說話了？」媚媯好奇地問道。
阿娓搖了搖頭，見媚媯不信，只得轉移話題道：「媚姐姐，你此次突然被徵召了，你師門那邊，反應只怕極大吧。」
媚媯聞言只得搖頭苦笑：「師父得信後，就趕到咸陽城郊堵了我，還以樂傳音，再三告誡我要隱忍低調，總是重複一個音符，聽得我耳朵都要起繭子了。」
阿娓瞭然的一笑。樂家研習需要極高的天分，是以能得真傳之人極少。媚媯雖生性慵懶，但她的資質卻當真是萬里挑一的，音樂之道就像是為她量身定做的一般，因此樂家一早便將傳承的重任託付給她了。這次媚媯被趙政下令徵召，樂家不急才怪。
想到此處，阿娓不由莞爾一笑：「難怪你近來不大願出頭。」
「那也是沒法子的事情。」媚媯無奈至極。
樂家傳承有多難，參看儒家簡化的《樂經》便可窺曉一二。世間樂者，或流於彈奏技巧；或流於名曲名篇；或只是善聽的理論派……能真正做到兼美，信手則能以樂動人，傳遞出感情的，終究是太少了。對比其他法脈，樂家或許還真是天賦比勤勞都重要。
想到天賦和勤勞，媚媯一時又是嘆氣，見阿娓但笑不語地望着她，抱怨道：「你說你，放着好好的家學不去繼承，偏要去學什麼史家？史家之人那麼多，你又是個女兒身，討得到什麼好？」
「興趣所在而已，橫豎我又不會去爭什麼繼承人。」阿娓摸了摸鼻子，慚愧地低下了頭。
倒不是她不想去繼承家學。只是易學終究太難，天賦和勤勞缺一不可。祖傳的周易還好，如連山、歸藏一類，阿爹都是模擬兩可，又如何能高屋建瓴，深入淺出的傳授於她？在易學的天賦上，只怕無人能比阿兄更強。阿爹曾直
