說到達摩，咱們順便說說佛教吧。
佛教是東漢永平年間傳入中國，定興於漢都洛陽，建白馬寺傳教天下，受到了當時皇帝的推祟成為國教。但東漢還不是迷信佛教最深的朝代，最深的是南北朝時期的梁國武皇帝蕭衍。
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」杜牧的這首江南春就是寫實梁武帝時期佛教盛況的。梁武帝蕭衍這個人特有才，是個感性詩人，他創作的江南弄詩歌被收錄在樂府詩集裏。
梁武帝活了八十六歲，在那個平均年齡二十來歲的年代算是奇蹟了，後人認為他能長壽是因為他信佛，他信佛信到什麼程度呢？不想當皇帝了跑去出家，前後跑了四次，被大臣們追着哄回來。哄回來還不算完，他說他離開寺廟對不起佛祖，得贖身，結果為他贖身就花了四億多錢，把國庫花光了。
他對佛教的影響是歷史上最大也最成功的。一是廣修寺院，把全國都修遍了，要不是大臣勸着能修到國外去，也是他的這種努力，使當時全國人民祟佛信佛，讓佛教迅速普及達到了新的高度。
第二件事就是佛教的分宗了。
佛教本來是沒有什麼清規戒律的，只是一種信仰，一種修行方式，想一想，佛教的創始人是古印度的王子，他怎麼可能清心寡欲弄出那麼多清規戒律來虐待自己呢？他需要只是群眾的信仰和拜服。
古印度不是印度，而是今天的尼泊爾。
佛姓瞿曇，又稱喬達摩，屬古印度釋迦族，所以叫釋迦摩尼。
佛教徒建院修行，但肉照常吃，女人照常睡，沒有什麼忌諱，像藏傳密宗的喇嘛那種才是正宗的佛教。全世界的佛教徒也只有中國的才那麼辛苦，中國人一信什麼就喜歡走極端的。
梁武帝閒着沒事不搞創作的時候就喜歡研究佛經，有一天他忽然靈感來了，就寫了篇論文，說佛教人不殺生，不殺生怎麼還能吃肉呢？吃肉不就是殺生了嗎？這點是矛盾的，但佛是不會錯的，錯的一定是我們這些理佛的人，所以我們應該忌葷。
而且梁武帝這個人不知道為什麼不太喜歡女色，他的紀錄是四十多年沒和靚妹上過床，這也被他寫到了論文裏。因為他是皇帝嘛，論文很快就廣傳天下。等這個論文被正統的修佛者研究了以後就產生了兩派，一派認為是胡扯，一派認為說的有道理。
於是中國的佛教就分成了兩派，一派是禪宗，以達摩初祖和惠能法師為代表，講究隨心頓悟，心中有佛無處不佛，吃個肉睡個妞沒事把佛堂里的佛像砸了生個火什麼的。原來佛像都是木製的。
另一派就是淨土宗，源起於梁武帝，發揚於東晉時山西人慧遠。他在九江東林寺佈道場，辦白蓮社，總結了一堆的條文戒律，相信持戒苦修才會見真佛性。慧遠的影響力很大，被尊為淨土宗初祖，甚至日本佛教也因為他產生了分化，一部分日本僧人尊九江東林寺為祖庭。
於是，和尚的悲慘生活就開始了。
到了今天，基本上已經看不到禪宗了，國內佛教被淨土宗壟斷，所習經文也都是慧能和他的後人編寫的，早已不是傳進來的東西了，所以說，中國的佛教和國外的佛教事實上一點關係也沒有，還天天拜釋迦摩尼，也不知道釋迦佛心裏是什麼滋味。
慧遠對歷史的影響還不止佛教，他開闢了水墨山水畫，以及，氣功。沒錯，世上本沒有氣功的，自從有了慧遠，就有了氣功。而且這氣功一說還是盜版了道家理論產生的。
中國的佛教是梁武帝理論加儒家加道家加陰陽家的綜合體。
那麼，光孝寺做為禪宗初祖的地盤，是怎麼變成了淨土宗附擁的呢？這也是全國禪宗佛教的疑問，要知道在歷史上，禪宗才是正統啊。
這事吧，得看看中國歷史上幾個朝代，由其是兩個少數民族朝代，元和清。
遠的就不說了，從唐說起。為什麼呢？隋的時間太短，隋之前大家都知道，發生了不可描敘的歷史問題，漢人變成了兩腳羊，歷史斷層了。
唐代，李淵這個人是抑佛的，他曾經下令一郡只許留一所寺廟，但因為被奪位沒施行下去，李世民就上台了。大家都知道，李世民在討伐王仁則的時候，有過一段戲，叫十八棍僧救唐王，雖然沒有戲劇里那麼神奇，但這事確實有。
李世民上台以後
