鄒衍說道：「老夫年輕的時候一心向學，跟隨許多的大賢者請教過學問。道家的莊子，儒家的孟子，老夫都見過。三十多年前，老夫學問終於大成，創立了陰陽五行論。學說自成一派。」
「當時老夫立下誓言，要尋找一位明主，結束這亂世，建立天下大同。就在老夫立下誓言的第二年，不知不覺整個人就念頭通達，身體再無病痛，情緒上沒有了焦慮急躁。並且可以利用星象來預測一些事情，逢凶化吉。」
「數十年過去，老夫已經是頭髮雪白，時日無多。可這亂世，依然沒有結束，反而是越演越烈。」
其實，鄒衍自己也不是很清楚，為什麼自己就不知不覺有了預知未來，逢凶化吉的本事。
他一輩子都是在研究完善陰陽五行理論和尋找明主，想要結束亂世。哪裏有精力去探索其他的事情？
鄒衍的話，琴清有些不明白。
但是，陳彥至聽明白了。
鄒衍三十多年前，學問大成，便立刻心懷天下，希望結束亂世。為天下百姓而奔走。
可以想像，鄒衍的胸懷是何等的博大！
鄒衍立下誓言，心念勃發，心境達到「至誠」之境，是水到渠成的事情。這和儒家的三不朽「立德」「立功」「立言」，有着異曲同工之妙。
有些人，學問倒是高深，還著書立說。可就是不能念頭通達，不能達到「至誠」之境。因為他們心口不一，他們不但欺騙世人，還欺騙自己。哪怕是隱藏得再好，也是走入了「魔道」，不可能有所成就。
真可謂是自欺欺人。
鄒衍這樣的人，和老子、孔子、釋迦牟尼他們一樣，是真正的聖人。
陳彥至有大毅力，大勇氣，心念純正，身懷浩然正氣。他的言行，是儒家的標準，可是他格局還是太小。
陳彥至做的一切，都是為了自己能夠獲得長生不老。
他能做到「知行合一」，那是因為他的個人修行達到了巔峰。
可是他的胸懷，還沒鄒衍那樣博大。
胸懷格局的大小，決定自身的成就高低。
此話一點不假。
心胸越是狹隘，格局越小的人，就越是蠅營狗苟。而胸懷越是廣闊，格局越大的人，將會成聖成賢。
陳彥至站起身來，向鄒衍鞠躬行禮，態度極為虔誠。這一禮，陳彥至是當做弟子之禮來行的。
「多些鄒先生。」陳彥至說道，「我知道該如何領悟『至誠』了。」
既然走了「聖賢」的道路，儒家的「三不朽」，立德，立功，立言，就是絕對繞不過去。
心念不對，就算實力達到了大羅神仙層次，心境怕是依然不能達到「至誠」。
陳彥至決定要立德立功立言之後，心胸就顯得無限的寬廣，體內的生機快速增長。他身上的氣質變得越發的純粹和樸實。
陳彥至此刻雖然還沒有真正領悟「至誠」之道。可是再過一段時間，他的心境就會自然而然達到至誠之境。
心裏種下了什麼樣的種子，將來就會結成什麼樣的果子。或許，這就是神話世界中所說的「道果」。
六祖慧能說過，一切福田，不離方寸。
陳彥至對這一句話，有了更深的理解。
同時，養生導引術的第五層功法，逐漸在陳彥至的腦海中成型。
鄒衍先生說道：「陳先生太客氣了。老夫只是說了自己的經歷，可沒有說是如何領悟至誠。你的這一禮，老夫可受不起。」
琴清有些發蒙，她不知道陳彥至為什麼要給師父行禮。師父以前的事情，琴清聽過多次，沒有覺得有什麼奇怪的地方啊。
陳彥至溫和地說道：「鄒衍先生絕對受得起我這一禮。若不是受到鄒衍先生的點撥，陳某的心還不知道要被困多久。」
以此看來，心境開悟了，並不是就意味着自己就無敵。反而要更加謙虛謹慎，虛心學習才能不斷進步。
學無止境。
老祖宗們的話，真是至理名言。
鄒衍先生離開的時候，陳彥至為他演練了一遍「太極拳」。
太極拳，是最講究陰陽變幻的拳法。
鄒衍先生只看了一遍，就領悟了其中的
